2019年，习近平总书记在全国民族团结进步表彰大会上的重要讲话中指出，我国辽阔的疆域是各民族共同开拓的，悠久的历史是各民族共同书写的，灿烂的文化是各民族共同创造的，伟大的精神是各民族共同培育的。2021年，习近平总书记在中央民族工作会议上强调，“必须坚持正确的中华民族历史观，增强对中华民族的认同感和自豪感”“铸牢中华民族共同体意识，就是要引导各族人民牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念”。“四个共同”和“四个与共”是我们坚持正确的中华民族历史观、铸牢中华民族共同体意识的关键，历史研究学者要切实承担起建设话语体系的重要职责。

　　坚持正确的中华民族历史观，需要突破传统王朝史观。我国有浩如烟海的古籍，这是国人引以为豪的，但是遍观已有的中国历史、中华民族历史论著，基本是在“二十四（五）史”基础上建构起来的叙述体系。虽然在20世纪五六十年代有过对“历史上的中国范围”全国性大讨论，八九十年代为撰写中国民族关系史再次展开全国范围的讨论，历代王朝历史不能代表中国历史已经成为学界共识，但学界并没有彻底摆脱传统的历代王朝史观的影响，而是习惯于将历代王朝视为“中国”，将其与边疆政权对立起来，以致于“何谓中国，何为边疆”依然是当今不同学科学者热衷讨论的话题。在这种情况下，国外学者提出的一些企图解构中国作为统一多民族国家历史的观点，被视为“新视角”“新方法”，严重冲击着传统话语体系。

　　近代“民族国家”理论传入中国后，将历代王朝视为汉族政权的观点一度流行，虽然这种认识不再是学界的主流观点，但时至今日仍然存在一定的影响。学界还存在忽视“民族国家”之“民族”和中国传统的人群划分有着根本性质差别的现象，突出表现在一些论著将古籍中源自于政权而凝聚形成的人群称为“民族”，并在民族关系的语境下诠释其历史。

　　实际上，“中国”概念源出于先秦时期的“京师（王畿）”，指的是“大一统”政治秩序权力核心，历代王朝自称“中国”也是出于争夺“正统”的需要。但历代王朝只是中华大地上众多政权中争夺“正统”的胜出者而非全部，完整叙述中国作为统一多民族国家的历史，需要涵盖中华大地上存在过的所有政权和人群的历史。

　　当今的中国是在中华大地上生息繁衍的众多人群共同缔造的。在这一过程中，那些因为不同原因而被区分的众多人群，最终结成了密切的血肉关系，这是无法否认的史实。客观诠释统一多民族国家中国、中华民族共同体形成与发展的历史，是学者应该承担起的责任。要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的理论与方法，从统一多民族国家形成与发展的历史实际出发，突破传统历代王朝史观、狭隘的民族史观的影响，坚持“四个共同”的正确中华民族历史观，形成符合中国历史实际的理论体系和话语体系，为铸牢中华民族共同体意识提供牢固的学理支撑。