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“醒石杯”海内外玉文化征文大赛颁奖典礼在北大举行 我所研究员邸永君博士获特等奖
作者:朝天 日期:2012-04-08

玉润天下 德泽中华
2012中华玉都“醒石杯”海内外玉文化征文大赛颁奖典礼、国际玉文化论坛暨中国(镇平)玉雕作品展在北京大学举行

 玉润天下 德泽中华

 玉润天下 德泽中华

 我所研究员邸永君博士获海内外玉文化征文特等奖

 北大资深教授楼宇烈先生为邸永君研究员颁奖

 邸永君博士发言

 邸永君博士发言

 

 
 
百鸟鸣春,群芳竞秀。2012年4月8日,备受海内外瞩目的中华玉都“醒石杯”首届海内外玉文化征文大赛颁奖典礼、国际玉文化交流论坛暨“中国(镇平)玉雕作品北大展”在北京大学图书馆举行,玉雕作品展览从4月8日持续至4月13日。
此次活动是由中国国际投资促进会文化创意产业联盟、中国珠宝玉石行业协会玉石分会、北京大学青年研究中心支持,中共镇平县委、镇平县人民政府主办,北京镇平商会联办,《镇平玉文化》 中华玉都网承办的。
玉文化是中华文明的基石,是中国文化的灵魂,玉是国之重器。玉在中国人心目中着有不可替代的崇高地位。古人有云:玉在山而木润,玉韫石而山辉;脱胎玉质独一品,时遇诸君高洁缘;洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。千百年来,玉早已成了温润、清正、高洁的代名词。今日,海外游子借玉遥寄对故土的情怀,专家学者、青年学子讨论玉与现代文明的交相辉映,名家雅士轻诉玉在人生中留下的浓墨重彩。字里行间无不充溢着对玉文化历久弥新、丰盈润泽的解读。
征文活动历时一年,受到了海内外玉文化爱好者的广泛关注。大赛共收到参赛稿件2000多篇,参赛者来自包括中国、新加坡、美国、英国,荷兰等在内的十余个国家和地区。本次活动旨在弘扬八千年玉文化,深度挖掘中华民族文化精华,加强海内外玉文化交流,深入贯彻落实十七大提出迅速壮大我国文化产业的规模的要求。
春日的北京大学绿意盎然,生机勃勃!伴着熨帖肺腑的优秀文学作品,200余件精美的玉雕作品在也这里展出。参展的每件作品都出自玉雕大师之手,和田玉的温润,翡翠的美艳,独玉的姿彩,岫玉的秀丽,都在大师的巧手下被雕刻的淋漓尽致,夺目异常,在百年学府温厚的氛围中显得更加熠熠生辉!
在构建社会主义和谐社会、弘扬传统文化方面,玉文化高洁、清正、温润的特质正与我们构建和谐社会的精神不谋而合,大力弘扬玉文化不仅是需要,更是必要。本次大赛深度挖掘了玉文化内涵,积极弘扬了中华民族优秀文化精神,强力推进了镇平作为“中国玉文化产业示范基地”的发展改革,广泛增进了玉文化爱好者的交流,大力宣传了中华玉都的城市品牌,加强提高了镇平玉雕的整体形象!是对中华玉文化、中华文明的历史性贡献!
“追问她的历史,远至汉唐,近溯明清;考究她的手法,南北兼容,风格不拘。由古至今,中国人爱玉,至深至迷,镇平人制玉,中外驰名。”这是2010年镇平玉雕在北京大学荣膺中国城市新锐名片时,组委会给予镇平玉雕的评价,而今她们透过“醒石杯”首届海内外玉文化征文大赛北京大学颁奖典礼和“镇平玉雕大师北大作品展”的再次相拥,一定会结出更丰硕的果实,再次为镇平人民荣膺殊荣、光耀玉乡 !
本届大会主席由易木教授担任。
易木教授是中国国际投资促进会文化创意产业联盟副主席、北京大学青年研究中心专家委员会秘书长、研究员。他引用诗意般的语言描述玉文化:
玉兰如玉,杏杏如玉,柿柿如玉,中庸如玉;
情深不寿,强极则辱,谦谦君子,温润如玉。
易木教授指出:文化创意产业是国家软实力的重要组成部分,文化软实力的发展依赖于文化事业、文化产业的大发展大繁荣。镇平玉文化产业的发展正是依赖于当地的玉雕产业,镇平的玉雕产业又是依赖于楚风汉韵文化影响的玉雕大师,玉雕大师又是依赖于玉人般的圣贤之气。中华玉都•河南镇平是中原大地一颗璀璨的明珠。
華夏傳統文化學校致力於中國傳統文化教育二十餘年 培養了中國首批國學師範教師、此次邀請華夏學校師範生謝中慈用中國傳統文化解讀"玉"之美,以“君子比德如玉”解讀玉文化。
易木教授认为:金融应当重点扶持文化创意产业,文化创意产业的发展应当重视知识产权的研究,保护知识产权。金融与文化的结合,文化与创意的结合,创意与科技的结合,科技与人文的结合并将成为国际潮流。
北京大学楼宇烈教授指出:中国传统文化讲求生生之意,重视对生命的研究和体验。玉文化是中国传统文化的重要组成部分,对中国传统文化的保护和研究首先应当从玉文化开始。
北京大学青年研究中心主任蒋广学博士则认为:重视玉文化的传承应该从娃娃抓起,引导青少年儿童从玉石之美中体会中国传统文化之美。
一批活跃在镇平玉雕产业界的政府官员、玉雕大师、文化工作者相继发言。宋哲主讲《玉与社会和谐》,甘海燕讲述《玉之德,玉乡魂》,阎英明谈《镇平玉雕起源》,陈阿明则从《道教文化与玉雕创意》谈起,王兴分析《玉雕文化产业》。
附:(参加大会嘉宾、发言人名单)(排名不分先后)
本届大会主席:易木(中国国际投资促进会文化创意产业联盟副主席、
北京大学青年研究中心专家委员会秘书长、研究员)
本届大会主持人:施鸽(Alicia Shi)北京大学研究生
杨守民(《中国文化报》党委副书记)
王凡斌(河南省镇平县人大常委会主任)
田永朝(中共镇平县委常委 组织部部长)
邸永君(历史学博士、中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员)
于少燕(《鉴宝》杂志社运营总监)
姚金波(镇平县文化局局长)
姜 涛(镇平县玉雕管理局副局长)
孟庆东(中国玉石雕刻大师、北京紫气东来玉雕有限公司董事长)
吕金喜(北京镇平商会会长、北京喜玉缘珠宝有限公司董事长)
姚敏庄(北京镇平商会秘书长、北京金玉翠福珠宝有限公司董事长)
刘国皓(河南省工艺美术大师、醒石工艺创始人)
王志戈(醒石工艺设计师)
刘章磊(醒石工艺设计师、销售经理)
宋 哲(镇平县玉雕局副局长)《玉与社会和谐》
甘海燕(镇平县玉文化研究会常务副会长)《玉之德,玉乡魂》
阎英明(作家,原镇平县文联副主席)《镇平玉雕起源》
陈阿明(镇平县玉文化研究会副会长)《道教文化与玉雕创意》
王 兴(南阳市琪美真玉连锁公司董事长)《玉雕文化产业》
谢中慈(中国徐州华夏传统文化学校教师)《君子比德如玉》
蒋广学(博士、北京大学青年研究中心主任)
游正庆(中国国际投资促进会文化创意产业联盟常务副主席)
楼宇烈(国学泰斗,北京大学教授、博士生导师,
北京大学宗教研究所所长)
杨自菊(山东莱芜市机关事务管理局党委委员、调研员)
刘生全(博士、文化创意产业专家)
刘丽彬(北京市朝阳区教育委员会副主任)
罗 英(金融法学博士、北京市朝阳区金融服务办公室副主任)
《金融与文化创意产业的融合》
吴庆宝(教授、北京市法制局副局长)
罗序伦(艺术家、慈善家、社会活动家)
刘晓鹏(中国珠宝玉石首饰行业协会行业发展部主管)

附录:

1、获奖名单 

题目
姓名
地区
奖项
何以报之英琼瑶——中国玉文化述略
邸永君
北京
特等奖
鲨鱼到日落还追不上小人儿
王思然 
Debby(德碧)
北京
玉文化创意形象奖
中国玉文化走出去
施鸽 
Alicia Shi
(艾丽莎) 
北京
玉文化创意形象奖
和田玉的故乡
于晋和
新疆
一等奖
从中国玉文化看玉与和谐
宋哲
河南
二等奖
浅谈仿古玉与现代玉的关系
秦韩
深圳
二等奖
凤凰玉镯
胡玉凤
河南
三等奖
紧急转弯
马云飞
辽宁
三等奖
时光在玉的温润里沉淀
胡志红
湖北
三等奖
玉文化与神龙文化
王林
河南
三等奖
镇平以玉之德铸玉乡之魂
甘海燕
河南
三等奖
宝玉
刘建新
天津
优秀奖
被月光唤醒的石头
张铁桥
山东
优秀奖
大师琢玉
孙宗信
河南
优秀奖
独山,从山的语码中独立出来
丁振川
安徽
优秀奖
翡翠白菜
石 磊
广东
优秀奖
故土难离
童树梅
江苏
优秀奖
红色玉雕湾
张新会
河南
优秀奖
鸡血石
魏雅华
陕西
优秀奖
君子如玉恨黑手
苏铁军
河北
优秀奖
刻在和田玉印章上的思恋
马冬生
河南
优秀奖
怜“香”惜“玉”
高低
上海
优秀奖
灵玉手镯
卫保群
湖北
优秀奖
迷 玉
阮小籍
河南
优秀奖
清水养玉
梁灵霞
河南
优秀奖
人生如玉
王 蕴
河南
优秀奖
散步于悠然时光中的玉石
丁济民
河南
优秀奖
圣手神雕
李海
广东
优秀奖
顽石奇遇记
卢玲
河北
优秀奖
温润玉乡
王立虎
河南
优秀奖
我所认识的金镶玉王杨根连
韩伟
新疆
优秀奖
醒着的红丝石
徐辉
山东
优秀奖
一块滴水的女人玉
刘瑞
陕西
优秀奖
因玉而缘
陈安定
河南
优秀奖
悠悠涅阳,将美玉的传奇一路高唱
刘云伟
陕西
优秀奖
 杀
岳勇
广东
优秀奖
玉,高洁的中国石
余显斌
陕西
优秀奖
玉”与“石”的道德冲突及爱情悲剧
尹宗义
云南
优秀奖
玉玲珑
朱 姝
辽宁
优秀奖
玉器命名的文化内涵
史春雷
河南
优秀奖
玉手镯
高峰
河南
优秀奖
玉文化之歌
贺伟黎
河南
优秀奖
玉文化之源
刘志勇
四川
优秀奖
在中国,检视一些玉石器皿
王占斌
山西
优秀奖
战国和田玉武士俑
陈宗华
四川
优秀奖
镇平玉雕,中华文化中一阕天工开物的古词
赵福治
北京
优秀奖
镇平玉雕----世界玉文化产业的绝美华章
范轶柯
河南
优秀奖
中华河南镇平玉雕
王运用
广东
优秀奖
中华美玉赋
夏莉娟
山东
优秀奖

 

2、玉文化论坛邸永君博士发言稿

何以报之英琼瑶
——在“醒石杯”玉文化论坛上的发言

各位同仁、各位来宾、各位领导:
沐浴着春日朝阳,伴随着湖光塔影,我回到母校,在曾经不时出入长达三年的北大图书馆接受“醒石杯征文”特等奖,心情异常激动。在此,由衷感谢评委会各位专家的厚爱,也为能结识玉石界各位同道深感荣幸。我钦佩镇平各位领导和玉石同仁的博大境界与高远追求,相信此次活动必将对扩大玉文化影响、促进本地发展,起到巨大的推动作用。
作为史学研究者,原本不应谋求其他领域的奖项,此次投稿是粉丝帮我下载并发出的。征求我意见时,我表示为弘扬中华传统文化付出努力,是责无旁贷的使命。既然木已成舟,我不反对,但重在参与,不求结果。此前,我曾对三十余个传统文化载体进行过梳理和阐释,其中二十篇由中华书局于2008年结集推出,名《品物记——重温古人的优雅生活》,就包括本次我的获奖文章。此文首发于《百科知识》2006年第10期,篇名为《中国玉文化》,后被网上广泛转载,产生了一定影响。
此文开篇,我便对玉文化下了定义,这是学术研究要完成的基本任务。我认为:玉文化,是依托于玉石制作的各种工艺和产品而逐渐形成,经鉴赏和审美而不断发展升华的一种独特的文化现象。其于石器时代便发其滥觞,更随时代更迭而不断发展,经久不衰,日臻完善,源远流长。
随后,我对玉文化的价值与精神内涵进行了提炼与阐发。我认为玉文化的价值,首先是将先人对理想道德最高境界之追求,比附于玉之坚洁精美;将高尚人格之砥励磨练,寓之于美玉之琢磨精雕。使玉由单纯饰佩升华为伦理层次人格风范之标志。
玉之美,出自天然,是由内而外之渗透折射,柔和含蓄、魅力无穷。因此,赏玉之过程,同时也是一种特殊审美理念形成并产生愉悦的过程。玉外表温和圆润,本质却至坚至刚,与人中君子道德追求之境界正相吻合。到春秋战国时期,随着儒家文化的勃兴,神鬼文化与先民生活渐行渐远,贵族士卿崇尚“观物比德”,标榜“君子如玉”,玉被赋予了吸呐日月山川之精华,凝聚人间之美质的特征,成为品评人物的道德标准。“君子比德于玉”的道德观念,将玉之色泽、质地、形状等比附人品之德、仁、智、义等品德,于是玉具五德、九德、十一德等学说应运而生,乃至“君子无故,玉不去身”。
作为知识阶层的士大夫,则将自身对理想道德最高境界之追求,比附于玉之坚洁精美;将高尚人格之砥励磨练,寓之于美玉之琢磨精雕。因此,玉又是君子规范道德、约束行为之标志。古人辨玉,首重其所寓美德,而天然色泽与纹理则次之,而工艺技巧又次之。中华文化具有早熟性特征,先秦时期便达到了不可逾越之高峰。而其后文化之扩展,无不是对先秦文化之解读、阐发与稀释,故而绵延至今的玉文化,万变不离其宗。
以上阐发,曾被应用于为2008年奥运金镶玉奖牌造势文章,虽未注明出处,也未提及作者,但我仍以曾间接为此全球盛会提供过智力支持而感到欣慰。
我中华先贤的理念,是文以载道,学以致用。今天,我们深入发掘玉文化的内涵,探讨其价值,我认为给我们的启示最为重要者当有以下几点:
一、 炎黄子孙都应有对君子人格的追求,且要做真君子,而非伪君子。要出于自觉,发自内心,从自己做起,从小事做起。而玉之美德,无疑是最佳参照。
二、 作为领导者和学者,更应以玉比德,做好表率,追求无愧于天,无愧于地,无愧于人的圣贤境界。
三、 作为玉石制作者,应珍惜上苍赐予我们的不可多得的玉石资源,因不可再生,举手投足间要珍惜再珍惜,否则便有暴殄天物之嫌。同时也应认识到,文化修养之深浅,决定着作品品位之高低。诸君应多读书、多思考,必将受益无穷。
四、 作为玉石商,追求经济效益的同时,要守住底线,以无愧于宝玉之美。
以上四条,希望与各位共勉!因玉结缘,以文会友,乃大雅盛事,此番经历终生难忘。汉代大科学家张衡《四愁诗》有云:“美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶。”谨以此文作为诸位同人厚爱之答谢。
最后,再次表示对各位朋友的深深谢意!
                                                                 邸永君
                                                      2012年4月8日于燕园

文章来源:邸永君
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