南花村的大寨门

福音堂

顾才美老人在教颂苗文赞美歌

苗文赞美歌集

苗文圣经

各种文本的经典

已是耄耋之年的顾才美

石茂明博士在访谈中

金秋时节，丹桂飘香，丰收在望。9月14日傍晚，承蒙石茂明博士安排，我们一行四人造访了位于黔东南州三棵树镇的南花村，并有机会做客苗寨，考察一日。这是一个典型的苗族村寨，依山环水，高低错落，林木掩映，风景绝佳。一座横跨两岸的风雨桥则是出入该村寨的唯一通道，从而使整个村寨势同孤岛，宛如世外。

        由于渐入旅游淡季，村寨中游人稀少，偶见几个背包客也是来去匆匆。当然对于不是游客的我们而言，苗寨风景固然优美如画，令人流连，但其独特的人文内涵、特别是多元宗教文化相依并存、和谐共处的场景给人印象尤为深刻，耐人寻味。这里不仅完整地保存了传统的民俗信仰，而且由于基督教的传入，更加丰富了人们的内心世界和精神生活。尤其令人称奇的是，在基督信仰的支撑下，濒临绝迹的老苗文却以其顽强的生命力继续谱写着新时代的传奇。

        据介绍，南花寨现有120多户人家，400多口人，其中基督徒120余人。目前村寨建有教堂——福音堂一处，是周日教徒礼拜的场所，而每逢圣诞，附近村寨的信徒也会来此祈祷。

        虽然基督教在苗族地区的传播由来已久，但其传入南花寨的历史并不很长。确切而言，本村的基督教是1931年由本村人氏潘崇德传自凯里市的旁海镇。由于旁海镇地处清水江畔，水路发达，商贸繁荣，1853年英国传教士明剑遂最早将基督教传入本地，因此，可以说今天南花寨的基督教即滥觞于明剑之所传。新中国成立以后，特别是改革开放以来，党的宗教信仰自由政策得以贯彻执行，信徒正常的宗教活动得到充分保障，1997年在政府有关部门的协助和支持下，明花寨福音堂顺利完工并交付使用，从此信徒有了自己固定的宗教活动场所。

        目前，信徒中最长者为八十多岁的顾才美，由于迄今为止，本村还没有牧师，所以她又是福音堂的管理者之一。一般而言，本村教徒，多为家族传承，一人皈依，全家信教。所用圣经、赞美歌等经典，既有苗文版本，也有汉文、英文版本，但大家通常使用的却是苗文版本的《圣经》和《赞美歌》等经典。由于年龄较小的信徒多不懂苗文，顾才美老人便实际上充当起了义务传授苗文的角色。或许，也正是因为有许多像顾才美老人这样的热心教员，苗文才得以生生不息，存续永远，这不能不说是一种奇迹。