王延中所长带队的中国代表团，利用到日本千叶参加“国际人类学与民族学联合会2014年中期会议暨日本文化人类学会50周年研讨会”的机会，在会后进行了为期4天的调研活动。由于张继焦教授联系到北海道大学教授，对方事先做好了周密安排，使得这四天的考察和调研活动丰富紧凑，效率较高：召开了两个爱努人研究座谈会，一次在日本唯一的研究爱努人的学术机构北海道大学爱努•先住民研究中心，一次在北海道爱努协会；随后到爱努人三个聚居地之一白老町调研，参观了爱努人文化博物馆，走访了爱努人文化博物馆馆长；最后到“北方民族资料馆”调研。

在北海道的爱努人调研活动中，中国代表团实地考察和调研了爱努人聚居地的情况，中日双方学者从爱努人研究的问题出发，诚恳及深入地就两国的民族问题及民族政策等进行了交流和探讨。是一次务实而有收获的调研。

一． 北海道大学爱努•先住民研究中心座谈会

1-1 北海道大学爱努•先住民研究中心座谈会  摄影：张小敏

1-2代表团座谈会后与北海道大学爱努•先住民研究中心常本照树主任 右三 佐佐木教授右四落合研一教授右二翻译郭薇右一 北海道大学公共政策大学院柿泽未知教授等合影 

1-3  代表团与尽心联络安排北海道行程的北海道大学公共政策大学院柿泽未知教授在先住民研究中心门前合影

北海道大学爱努•先住民研究中心是日本唯一一家研究爱努人的机构。在北海道大学爱努•先住民研究中心的座谈会上，代表团了解了爱努人基本情况：如人口、经济状况、职业分布和教育成就差距、日本政府对爱努人的文化保护政策及出台原因等情况。

爱努人13世纪形成，主要居住在北海道地区。明治维新之后，日本本土和人来到北海道，使爱努人的传统狩猎、捕鱼、采集等传统生活方式面临改变。现在爱努人在北海道有三个聚居地；但不是保留地或自治区域，是一般的行政区。

爱努人人口统计为2.4万人。这实际上是不完全的数据，没有包括北海道之外的爱努人以及隐瞒爱努人身份的爱努人以及有大量有爱努人血缘的人数。所以，爱努人的实际人口应该是2.4万的2-3倍，甚至有学者认为，加上有爱努人血缘的人口，约是2.4万的10倍。阿伊努民族的经济收入和生活水准低于北海道及全国一般水平。阿伊努民族接受政府“生活保护”的，是整个北海道居民生活保护率的1．6倍（“生活保护”是日本政府依照《生活保护法》，提供贫困的国民一定的医疗及生活补贴，以满足他们最基本的医疗、物质及精神生活需要的制度）。爱努人的职业分布，大多数为农民、渔民、建筑工人和小手工业制造者和服务人员，他们主要从事体力劳动，社会地位都不太高。教育成就差距方面，近年阿伊努民族的高中升学率基本与全国平均水平持平，而大学升学率仍然低于一般水准。

日本政府以国家力量实施对爱努人传统文化的保护政策，始于1997年正式实施的《振兴爱努文化及普及和开发爱努传统等知识的相关法律》，简称《爱努文化振兴法》。根据《爱努文化振兴法》，开展爱努民族文化保存和传承的各项事业，同时对民间自发进行的爱努文化传承活动提供所资金和奖励性补贴。2008年6月日本政府正式承认爱努人是日本的原住民，成立共生共存的象征空间的推进工作。承认日本是多民族国家。

关于爱努人的国家认同和社会融入：日本异文化交流的体验少。“日本是一个单一民族”这个观念在日本列岛根深蒂固，因此日本人的民族概念不强，各个来源的人，到日本都叫日本人。上世纪60-70年代，日本用过阿伊努、琉球类的日本人等称呼，有排斥、歧视含义。后来就取消这种不合适的称呼。

在北海道大学爱努•先住民研究中心的座谈会上，日方还介绍了成功的教育政策和日语教育对促进爱努人“日本人”认同的作用。双方还就以下问题进行了深入而坦诚的交流：爱努人认定、爱努人保护政策如何落实、民族概念的层次、nation-state概念兴起、引入以及民族国家这一概念与现代多数国家进入移民社会以及多民族国家现实的冲突等问题。日方还介绍了建构多元文化政策，把民族问题放在文化的框架内进行解决的经验。

二． 北海道爱努协会座谈会

2-1 北海道爱努协会座谈会  摄影：张小敏

2-2 北海道道町的爱努资料馆  摄影：张小敏

2-3 北海道爱努协会办公室  摄影：张小敏

在北海道爱努协会座谈会上，中方了解了北海道爱努协会的机构情况、机构性质、会员情况、职员情况、具体工作、爱努人民族认同情况、协会的成功案例等等。

北海道爱努协会1946年成立（1961-2008年期间改称为北海道乌塔里协会）。目前有7个工作人员，是爱努人最大的民间团体，其最重点的任务是积极推动提升爱努人生活水平的各种活动。爱努协会对爱努民族的一项重要贡献，是促成每7年为1期的“北海道乌塔里对策"。这是一项日本政府对爱努民族教育、生活等的救助、补贴政策，由北海道厅从1974年开始实施至今。这项政策的实施，推动了爱努人教育、生活水平等的改善。协会在北海道厅推行的“爱努福利对策“项目当中，通过北海道厅合作，扮演该项目的实际实施单位的角色。北海道爱努协会主要关注的问题除了经济支援之外，还有文化发展、人权保护、普及原住民的社会认知等方面。

三． 爱努民族博物馆调研

3-1 爱努民族博物馆调研途中 右一为北海道大学爱努•先住民研究中心的落合研一教授 右二为翻译郭薇  摄影：张小敏

3-2 王所长带队对爱努人传统聚落进行调研  (张继焦供图)

3-3  在爱努民族博物馆爱努人 民居合影 左二为馆长

3-4  代表团与热情的爱努人合影 

3-5 王所长带队了解爱努人传统居室的空间布局 (张继焦供图)

3-6 爱努传统表演的主持人（屋顶挂的是三文鱼鱼干） (张继焦供图)

3-7 爱努人的传统舞蹈表演 (张继焦供图)

3-8 爱努人独有的木古立口琴，能吹奏出风声、雨声、水声   摄影：张小敏

3-9 爱努人的传统乐器表演 (张继焦供图)

3-10  跟爱努妇女学习爱努人传统手工课程的年轻人 摄影：张小敏

3-11 日本中小学生毕业旅游参观爱努民族博物馆的，每年占参观人数的三分之一 摄影：张小敏

在白老町的爱努民族博物馆，博物馆馆长就博物馆的运营状况，运营项目，爱努人传统仪式、手工艺、博物馆的文化传习项目等进行了介绍，中国代表团在这里还参观了爱努人民居，了解到爱努人的信仰，传统生计，欣赏到爱努人的音乐、舞蹈和手工艺品等展览。2008年爱努人原住民身份获得国家承认后，计划建设“民族共生象征空间”，位于白老町的爱努民族博物馆，将成为建设“民族共生象征空间”的场所之一。

四． 北方民族资料馆调研

4-1  代表团访问北方民族资料馆（爱努博物馆） 摄影：张小敏

北方民族资料馆，也称爱努博物馆，相比爱努民族博物馆，是一处规模较小的民族博物馆。位于北海道道町附近，北海道大学校园南侧约一公里处的植物园内。资料馆中有爱努民族民居模型、衣食住行、宗教活动、民间艺术方面的展品及视频。