时间： 三月二十五日 （星期二）下午 13:30

主讲人：王晓丽（中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员）

题目：宗教不能成为制度通行的障碍

——宗教扩大化与新疆地区民族生活的相关性研究

地点：中国社科院民族学与人类学所三层会议室

(中关村南大街 27 号 中央民族大学 6 号楼)

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讲座提要：

 政府是依靠政治制度而非社会势力来治理国家的，国家机器是党执政所依托的行政附属部分。政治理论与发展理论，是国家实施改革动员，政治制度化的方法和公共秩序的基石，是面对多元文化并存、经济条件有限、市场格局求变的情况下，实现国家稳定、共产党长期执政的重要策略。我国虽然存在多种宗教共生的社会现象（境内合法存在的有五种宗教），各种宗教以团体形式登记存在，地位平等，和谐共处，自主办理教务。但是，宗教从来不是国家制度的一部分，也从来不属于国家机器，甚至不是任何管理层面使用的理论指导工具。作为可控的社会意识形态，国家允许宗教的存在，是对公民权利和公民个人精神需求的尊重和保护，而不是因为崇尚宗教。宗教种类，以及宗教组织、宗教活动，是被局限在国家宪法、制度、法律框架之下的范畴内，是限定在“公民信仰自由”的尺度之内，是以不侵害公民权利、不影响社会稳定、不妨碍国家制度通行为前提的意识现象和社会组织。

社会上总有一种倾向，认为宗教问题是一个敏感问题，不敢碰，不能碰，事实上，这是自己将宗教神秘化了。宗教本身不是问题，而是社会存在的意识形态和信仰形式之一，是一种在国家制度监管之下的、在规定场合可行使规定职能的、信众参与的、公开的信仰模式。问题出在近些年，其组织和活动超越了法律和制度规定的职权范围，出现了一些宗教扩大化的现象，表现为宗教在场的扩大化和宗教职能的扩大化。在新疆还出现了境外分裂分子利用宗教极端思想的渗透、传播和非法活动，导致宗教扩大化在社会上呈现出越来越多的负面现象，直接影响到社会的正常秩序和百姓的正常生活，影响到地方的稳定和发展，已经对社会和民众的生活造成一定的侵害，这才是问题所在，需要引起我们的高度重视。负面影响的存在是事实，挑战是公开的，没有理由将其当作敏感、神秘的事物而回避。出现问题就必须解决，久拖不决，定为后患。

演讲人：

王晓丽

 女，生于1954年。中国社会科学院研究生院民族学博士。现为中国社会科学院民 族学与人类学研究所  研究员。

德国杜伊斯堡大学高访学者（2006年）。

目前为止出版学术著作（包括与人合作或主编）4部：《中国民间的生育信仰》（1999）、《象征与社会》（2001）、《中国生育文化》（2001）、《宗教信仰与民族文化-第三辑》（2009）。

主要学术论文和内部报告：《生命的崇拜》（1995）、《生育信仰初期阶段的民族学研究》（1996）、《孙中山民族主义与民族文化的现代化变迁》（1996）、《文化的多链共生》（1998）、《试论边缘文化》（1998）、《民族文化与都市现代文化的对抗》（2000）、《城市的移动》（2000）、《中国民族政策的未来走向》（2001）、《在解释中寻找规律——田野调查方法》（2002）、《民间信仰的庞杂与有序》（2009）、《共同发展 共同繁荣》（2010）、《当代中国民间信仰的流变与趋势——宗教体系外的浅信仰状态》（2001）《宗教不能成为制度通行的障碍——宗教扩大化与新疆地区民族生活的相关性研究》（2014）；及《南棉北粮的提法要慎重》（1997）、《新疆稳定的隐患与治理》（1999）、《“进得去、站得住”在中亚建立长期反恐宽带区域——关于经济与文化向外延伸的建议》（2002）、《新疆维稳问题的政治处理意见》（2013）等三十余篇。