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书 名： 《中国西部的文化多样性与族群认同——沿丝绸之路的少数民族口头传统现状报告》 主 编： 朝戈金 出版日期： 2008-6 字 数： 406千字 出版单位： 社会科学文献出版社 ISBN：978-7-5097-0198-0/G·0015 价 格： 59.00元 目 录 站在民众的立场上（代前言） …………&hellip......
文学的实质是人学，是人心之学，人情之学。文学关系的实质是人的关系，是人们在从事文学创作及文学欣赏活动中所发生的种种关系。文学交流的实质是人们关于文学的技艺交流、思想交流和情感交流。文学的技艺交流、思想交流和情感交流需要人与人之间的接触和交往。没有人的接触和交往，老死不相往来，就谈不上文学交流，在通讯设备十分简陋的古代更是如此。……...
读土家族诗人冉庄的《冉庄诗选》有如一叶扁舟行驶在水流清澈的河流，两岸是诗的屏障，诗人４０年诗歌之精革，尽收眼底。 诗人以山水诗著称诗坛，诗有浓郁的传统特色和地方特色，让人领略到西南独特的山水风情，也体会到诗人爽朗温情的性格。读山水诗总是让人心情舒畅，滋长碧绿的力量，诗人作品、大都浸满了这样的力量，让人和他一起沉人了这片充满了生机的颜色。 生命即在路上......
一 在文学史分期的称谓上,依照惯例,“当代”是指从1949年新中国成立以来至今的一段时间流程。但由于新世纪的即将来临,这一时间概念的所指将发生全新的变化。很显然,当我们一年半后步入21世纪的大门时,如今所称的“当代文学史”已不能再冠以“当代”,因为新的纪元无疑是新的“当代”。为此,需要首先界定,本文的“当代”是指20世纪下半叶。...
【编制说明】 2009年9月，“《格萨(斯)尔》史诗传统”被列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”，得到国际社会的广泛关注。针对全国《格萨(斯)尔》工作在新时期的主要任务，为了进一步加强全国《格萨(斯)尔》工作，逐步落实我国对联合国教科文组织和国际社会的郑重承诺，上一届全国《格萨(斯)尔》工作领导小组在征求中央有关部委和相关......
尊敬的木卡拉先生，尊敬的各位专家，同志们，朋友们： 很高兴参加我院民族文学研究所“口头传统研究中心”成立和口头传统——中国少数民族《口头传统》研究专集的发布大会，首先我代表我院对中心的成立和专集的出版表示热烈的祝贺！ 中国是一个具有历史悠久的文明古国，光辉灿烂的中华文明是由中国各民族，也包括历史上已经消失了的古代......
理事长：王平凡名誉理事长：周扬副理事长：马学良、王松、黄铁、巴·布林贝赫、黄勇刹、买买提明·玉素莆秘书长：邓敏文...
中央民族大学少数民族语言文学系钟进文教授在《关于藏族史诗<格萨尔>在土族和裕固族中的流传变迁的思考》中指出，历史上土族和裕固族的先民是忌讳说唱格萨尔的，而现在却说唱、流传着《格萨尔》，它在土、裕固族中的这种变迁，与甘青地区的社会文化环境有关，经过几个世纪的发展变化，藏族和土族、裕固族形成了毗邻、杂居的局面，同时又都信仰藏传佛教，共同的宗教信......