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恩格斯与黑格尔对辩证法理解的差异并不仅限于我们通常所理解的“唯物主义”和“唯心主义”之不同，还表现在对亚里士多德的思想观念和哲学思想的不同认识上：恩格斯认为亚里士多德哲学属于辩证法，黑格尔却认为亚里士多德哲学属于“形而上学”。在这个问题上的不同认识也给我们提供了另一个角度去理解马克思和恩格斯哲学思想的关系。① 一、恩格斯和黑格尔对亚里士多德“......
一、重申马克思主义关于普选权的基本观点 在列宁的时代，普选制在西方主要资本主义国家已经被确定为一项基本政治制度，普选权甚至已经成为世界性的政治口号。不仅西方资产阶级把普选制吹的天花乱坠，并以此标榜资本主义政治制度的“文明”、“进步”和“完美”，而且大多数西方社会民主党人也与之一唱一和，高喊普选制是改变工人阶级命运的“最佳武器”，是资本主义“和......
党的十六届三中全会提出“以人为本，全面、协调、可持续发展”的科学发展观后，理论界展开了热烈讨论。讨论的焦点集中在：中央为什么要提出“以人为本”，“以人为本”的含义是什么，“以人为本”和“执政为民”的提法有没有实质上的区别，“以人为本”的理念怎样才能贯彻等等。本文试就这些问题作一简述。 提出“以人为本”的背景 “以人为本”是作为科学发展观的重......
今年是毛泽东诞辰100周年。全党、全国各族人民以无比崇敬的心情，缅怀他为中国人民解放事业和我国社会主义事业建立的伟大业绩，缅怀他把马克思主义普遍原理同中国具体实际相结合，从而建立了毛泽东思想体系的历史功勋。毛泽东在我们的心中树起了一座不朽的丰碑。哲人其萎，后世继之。今天我们可以告慰于毛泽东的是：您开创的社会主义事业没有因为您的离去而停滞，相反，在新......
《论我国革命——评尼·苏汉诺夫的札记》，是列宁在1923年1月16日和17日口授的一篇论述俄国社会主义革命的重要文章。文章写成后，由列宁夫人克鲁普斯卡娅转交《真理报》编辑部，在同年5月30日《真理报》第117号上发表。原文无标题。标题是由《真理报》编辑部加的。 尼·苏汉诺夫是俄国的孟什维克。在1922年柏林-彼得堡-莫斯科格尔热宾出版社出版的《革命札记》一书的第3......
当全国解放战争取得战略决战伟大胜利后，1949年3月23日，毛泽东和中共中央领导机关从西柏坡进驻北平。历史记载了这样一个细节：临行前，毛泽东对身边的人说：同志们，我们就要进北平了。我们进北平，可不是李自成进北平，他们进了北平就变了。我们共产党人进北平，是要继续革命，建设社会主义，直到实现共产主义。随后，他又兴奋地对周恩来说：“今天是进京的日子，不睡觉也......
马克思主义哲学在中国百年发展主要有两个特点。第一个特点，是马克思主义哲学由边缘成为主流。这是中国无产阶级革命胜利在意识形态领域的成果。这个过程，既是中国革命取得胜利的过程，也是马克思主义哲学中国化伟大成果诞生的过程。我们当前面临的问题是如何防止马克思主义哲学再度边缘化。第二个特点，是在中国哲学领域，中西马从相互排斥到相互对话、相互吸收、相互结合......
相应于马克思所说的三大社会形态和三大经济形态，当有三种不同的体现着人本身发展的文化形态。因此，可以提出“文化形态”这一新范畴。 现在史学界有三种提法：一是“唯物史观与当代中国史学话语体系的建构”，二是“中国史学研究范式的创新和转换”，三是“中国史学解释体系的建构”。这三种提法不同，研究角度也不同，但都涉及哲学方法论问题。 语言哲学中最先使用......
一个民族、一个国家的人民，都是以自己的文化为精神家园的。中华文化就是中华民族、中国人民共同的精神家园。作为中华民族和中国人民的一分子，无论居于何处，无论处于什么历史阶段，都首先是从中华文化中吸取学识和思想，来修身养性、程功积事的。 2012年新年伊始，大家有机会在祖国的香港、澳门济济一堂，研讨儒学教育的发展问题，这也可以说是“以文会友，以友辅仁”......
迟福林同志和他的研究团队，近几年来一直专注于发展方式转变的研究。据我所知，他们早在2009年受国家发改委规划司委托进行“十二五”改革规划研究时，就明确提出了以发展方式转型为主线的“十二五”改革思路；2010年初，迟福林同志与中改院又相继出版《第二次改革》和《第二次转型》两部著作，详细阐述了发展方式转型转变的基本思路。这两书在社会上引起了广泛影响。2010年......