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[主持:cndawang]：欢迎普老师接受大网的采访。对此次采访普老师有什么预想？
普驰达岭[以下简称：普]：很高兴大网为大家搭建起这样一个相互交流的平台，提供这样一个相互了解、相互交流的精神港湾。我想通过这样一种面对面的访谈方式，重拾现代社会中个体与个体之间、个体与群体之间在生存空间层面上所缺失的心灵互动的积极的有益因素，增进个体与群体间了解、沟通与互......
竹文化，是指在对竹子进行培植、应用以及欣赏过程中逐渐形成的一种文化现象，可分为物质文化和精神文化两大范畴，二者相辅相成，不可分割。它依托竹子而产生，又伴随着时代变化而发展，与国人携手已有数千年之久，不可不谓源远流长者也。
一、人之挚友
从生物学角度言之，竹属多年生禾本科植物，其根茎和躯干皆木质化，有......
主办单位：中国中央民族大学、广西民族大学
时 间：2006年11月24日—26日
地 点：中国广西桂林
出席人数：来自中国、美国、澳大利亚、韩国、越南等国家80余人
收到论文：70余篇
问题讨论及评述：本次研讨会就双语任务、双语研究方法、双语对比、汉语本体研究、学习习得研究及语言文字政策研究等议题进行了广泛深入的讨论。（摘自《语言与翻译》2007.1）...
庙号、谥号、尊号及年号，在我国古籍中现身频频。前三者既有联系，又有区别。而年号则是中国历代帝王用以纪年的名号。现就所知，将四者来龙去脉略加辨析考述，以飨读者。
一
所谓庙号，乃古代帝王驾崩后，必于太庙立室奉祀而追尊之名号。例以某祖或某宗名之。始于殷代。如太甲称太宗，太戊称中宗，武丁称高宗。关......