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摘 要： 清代满语文的发展达到历史的顶峰时期, 同时编辑印刷了数量庞大的满语文书籍, 包括满语文历史文献资料、满语文读本、满语文教材, 以及满语文与不同民族语言文字进行比较或对比的辞书与词汇类工具书。所有这些, 对于当时推广满语文教学、满语文学习及其研究起到了十分重要的作用。17世纪末以后, 满语文学习开始削弱, 满语文使用开始萎缩的情况下, 满语文教材和辞书类......
云南泸西葛泼人是彝族支系中人口较少的族群，在地方志、彝文文献及汉文文献中，对其记载寥寥无几。但葛泼人的口头叙事极为丰富，民众中流传的神话、传说，很大程度上反映了葛泼人的历史真实，在特定的叙事语境———祭祖仪式中，这些神话和传说推动了族群成员的认同感。祖源记忆、姓氏来源等贯穿祭祖仪式始终的口头叙事，补充了葛泼人的历史文化信息，亦彰显了葛泼人独特的文化......
韦其麟的《百鸟衣》是当代文学的经典之作，经典的建构一方面依靠诗作自身的经典特质，如民族性的再现，民族、地域色彩浓厚的抒情表达等；另一方面则离不开由评价机制所形成的权力运作空间，这同时反映出了诗作自身的诗学价值。不可忽视的是，《百鸟衣》的经典化限制了学界对韦其麟的全面认知，由此生成了“影响焦虑”。...
《四世同堂》以抗战八年中的重大战争事件为时间连线，形成了小说战争事件时间叙事的史诗性；小说以北平为大背景、以小羊圈胡同为中心的空间叙事，深入透视了各类人物的人心、人性、人情。小说又以国际主义视野对战争进行了深刻反思，其战争叙事和战争反思具有独特的思想艺术价值。...
吉狄马加的诗歌在公共性与个人性之间腾挪跳接，从个体“我”的情感与经验出发抵达国家、世界和人类层面，既有对公共性的建构，亦注重个人性，并将二者进行交融抵达“普视性”，从而形成独特的书写策略。...
摘 要：“易”指日月, “日”“月”皆源于“目”的语音分化。《山海经·大荒经》里记载了东西两边各七座用来观测太阳、月亮出入位置变易的山, 东边的可视为“连山”, 西边的可视为“归藏”, 《连山易》《归藏易》与《周易》是同一本书的不同称呼。最早的道观即观测太阳与月亮运行轨道的场所, 是观象台。道教的主要神——玉皇大帝与西王母的原型分别是太阳与月亮。早期的《易......
摘 要：在非物质文化遗产保护的国际公约及其系列文件中, 社区、群体及个人在认定和保护非遗的制度设计中有很高地位。尤其是2015年联合国教科文组织刊布的《伦理原则》更着重突出了社区的重要性。这些制度设计落实到中国哈尼族非物质文化遗产这个具体案例, 可从中看出一些各地普遍存在的问题和困惑。在所考察的哈尼族案例中, 口头传统类非遗清单编制和申报主体不合理, 不利于......
摘 要：中国傣族支系众多, 口头诗歌也多种多样。以西双版纳的傣泐, 德宏的傣讷以及玉溪的“花腰傣”之一傣雅作为样本, 俯瞰式地介绍了傣族口头诗歌的种类和内容, 及其各自传承者 (民间歌手) 的情况。在不同地域的傣族, 其口头诗歌皆遵循着相似的韵律规则。但是不同的傣族支系社会发展情况不一, 有的形成了职业化的歌手“章哈”, 有的形成了半职业的歌手“摩哈”, 有的则没有......
盘瓠神话自东汉应劭《风俗通义》记录以来，一直广受关注。目前，盘瓠神话仍广泛流传于苗族、 瑶族、畲族、土家族、仡佬族、彝族、壮族、黎族、汉族及台湾少数民族等多民族生活地区， 同时也产生了许多异文。传统意义上的盘瓠神话一般是以犬为主角，主要情节包括“许诺→ 立功...
从20 世纪70 年代开始，随着美国华裔作家开始进军科幻文学，美国科幻小说中的中国想象越来越丰富。当中往往体现出对华裔身分的体认，但他们更善于将中国经验置于某种“记忆客体”的位置，主动参与到全球化背景下的政治变更、文化秩序、技术伦理等诸多人类共同命题的审视当中。相比起“我的根在哪里”，他们更关注“我的根可以发出怎样的芽”。...