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摘 要： 格雷戈里·施润普 (Gregory Schrempp) 是美国印第安纳大学民俗学与民族音乐学系神话学教授, 他在神话思想史、波利尼西亚神话田野调查、神话-科学研究、比较神话学等领域的建树, 使其成为当今世界最为优秀的神话学家之一。民俗学与人类学的训练是其神话学思想重要的底色。他尤其关注神话-科学这个经典话题的钻研, 在科普书写与神话、烹饪-火神话与技术、科学话语与神......
摘 要： 创世史诗《布洛陀》与《崇般突》在文本结构、演述方式、故事范型等方面存在着诸多相似性, 但在叙述主题方面存在着不同的旨归, 《布洛陀》史诗突出了稻作文化的特质, 《崇般突》强调了祭天文化对纳西族历史文化的深刻影响。从全观的史诗视域而言, 南方史诗类型的划分是多元的。《布洛陀》称作“稻作史诗”, 《崇般突》称为“祭天史诗”, 更符合这两部史诗的文本主旨......
盘瓠神话以流传在瑶、苗、畲等民族支系中的叙述文本为典型。在其他民族中也流传着不少“非典型”的盘瓠神话，比如壮族的“龙王宝”、黎族的“五指山传”神话等，均依托相关仪典与文字传承至今。时代的不断变迁导致了盘瓠神话与仪典的脱节，相关仪典展示出传统的“再创造“过...
文章对韩国大关岭山神信仰的阐述，摆脱了过往“江陵端午祭”的研究视角，从民俗和民众生活之间的关联出发，勾勒其变迁轨迹。通过分析朝鲜时期流传下来的文献、1900 年至1940 年的地方志文献，以及20 世纪80 年代以来出版的口碑文学资料，解读这一信仰与地方社会的联系。...
摘 要：联合国教科文组织多年来倡导“文化多样性”的理念, 并通过《2005年保护与促进文化表现形式多样性公约》等方式来推动全球实践。美国对此甚为恼怒, 第二次宣布退出其参与创建的联合国教科文组织。中国作为“文化多样性”理念的支持国, 也还没有对此进行本土化的定义和阐释, 也没有在国际“文化多样性”工作规程制定和评估体系建设中发挥主导作用。党的十九大对人类命运......
《民族文学》杂志自创刊以来就呈现出一种世界眼光，体现在译介国外民族文学作品和研究成果、刊发具有“世界性”因素的作品、探索民族文学的世界性理论、开展对外文学交流等方面。《民族文学》的世界眼光体现了民族文学走向世界的文学、文化自觉与自信，为民族文学如何不忘本来、吸收外来、面向未来提供了文学传媒维度的启示。...
少数民族文学的河流书写具有特殊性和差异性，河流所凝结的民族文化心理，即深刻的巫性体验和母语思维方式，有着人类学意义上的溯源考察与诉求；河流是民族审美意象，凭直觉经验和想象建构起来的河流场域，其深层心理是一种神性体验，本质是空间性的，利用仪式与宗教叙事使河流空间民族化；少数民族文学的“河流”书写可以折射出民族文化特征，特别是在现代化、全球化进程中，对......
摘 要：族源神话是一个民族关于自身来源的能动叙事, 属于人类文化记忆的范畴。德宏傣族传承着丰富的族源神话内容, 以“九位天神”“弟兄民族祖先”“葫芦生人”“混鲁与混赖”等母题为主。从文化记忆理论角度出发探索德宏傣族族源神话传承现状, 对其仪式与文字文本演述并行、傣文与汉文叙事共存的现象进行探究, 可以解读傣族文化记忆塑造过程中多重认同标准并存与角力的关系......
粤西儒宗郑献甫不仅诗文成就突出，文学批评同样超越常伦，其古文、骈文批评是广西壮族文人的代表，也堪称晚清的代表。他重视文章声韵，对古文内涵及古文史作了精要阐释；受到乾嘉以来扬州学派文论思想的影响，认为汉魏以前言语与文章有别，经史子中的书、论、序、传都不是“文”，押韵的箴铭颂诔才是“文”；又在多篇骈文书、序中，深入探究骈文的创作特征，点评骈文名家风格特......
盘瓠神话主要流传于汉族、苗族、瑶族、畲族、黎族等民族中。这类神话文本众多，母题丰富， 构建盘瓠神话母题专题数据具有良好的理论依据与资料基础。通过母题数据的类型设置、层 级建构以及多维度定位等方式，有助于充分发挥多类型盘瓠资料的综合运用，也会为不同时代、 不同...