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[提要] (记者 鲁婧) 彝族著名诗人吉狄马加曾说“诗歌是我们对这个世界最深情的倾述”,“诗歌是人类通向心灵的小路,是意大利诗人莱奥帕尔迪所说的‘无限’。在研讨会上,中国作协主席铁凝,中央民族大学校长陈理,波兰文学家协会主席玛莱克・瓦夫凯维支,美国耶鲁大学终身教授温茨洛瓦等嘉宾做了讲话发言。中国作协主席铁凝在研讨会上发言......
本报讯 近日,笔者从广西少数民族语言文字工作委员会获悉,从今年起,广西拟利用5年时间,针对世居少数民族语言文字使用现状组织开展全面深入的调研活动,以进一步摸清情况、总结经验,查找问题、提出对策,为党委、政府提供决策参考,促进广西少数民族语言文字工作的科学健康发展。 广西是多民族聚居的自治区,世居民族主要有汉、壮、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京......
《格斯尔》为蒙古族《格斯尔》神话传说、《格斯尔》英雄史诗和《格斯尔》神话小说的通称。她历史悠久,卷帙浩繁,流传地域甚广。在所有的操蒙古语的人民居住地区,《格斯尔》几乎家喻户晓,人人皆知,世代相传。...
古代边塞诗可分为两种类型,一种是纪实型,一种是想象型。所谓纪实型,就是诗的作者身临其境,写的是在边塞实际发生的事情,以及自己边塞从军的切身体验。所谓想象型,就是诗人并没有深入边塞,而是根据传闻和想象创作边塞诗,大多采用乐府古题。在研究古代边塞诗时,把纪实的和想象的两种类型区别开来,有助于全面准确地把握边塞诗的源流和特征,进而做出恰如其分的评价。北朝是多民族充分......
《焚椒录》是一篇罕见的辽代笔记小说,具有重要的文学价值和史学价值。小说作者王鼎,字虚中,涿州人,辽道宗清宁五年擢进士第。咸雍、太康之际为翰林学士,方侍禁近,适逢萧观音(1040-1075,辽道宗懿德皇后)之死。《焚椒录序》云:当时南北面官,悉以异说互为证足,遂使萧氏蒙被淫丑,不可湔浣。而王鼎妻之乳母,有女蒙哥,为耶律乙辛宠婢,故知乙辛奸构、陷害萧后之详情。同时,司徒萧惟信又......
探索每门知识的领域,首先要界定它的研究对象。我们也必须这么做。什么是史诗(epicpoetry)?咋一看,好像没有必要提出这个问题。人人都知道下面的作品都是史诗:如俄罗斯的“勇士歌”(bylina),卡累利可-芬兰的(Karelo-Finnic)“芬兰语诗歌”(runes),雅库特(Yakut)的《奥隆霍》(olonxo),……...
本报讯 12月17日上午,中国社会科学院副院长武寅出席第六届全国《格萨(斯)尔》工作领导小组会议并发言。 武寅说,《格萨(斯)尔》史诗传统已选入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作”名录,我们将切实落实申报项目时制定的保护计划。武寅提出,应进一步加强国家民委、文化部、广电总局、中国文联、中国社会科学院等五部委及相关省区在《格萨(斯......
2012年9月22日 9:00-11:00,中国社会科学院民族文学研究所所长朝戈金研究员在国图“文津讲坛”举办了题为“口头传统:人文学术研究的新领域”的学术讲座,饶有趣味、深入浅出地向社会大众介绍了口头传统研究的价值、国内外前沿研究概况等方面的内容。 朝戈金,中国社会科学院民族文学研究所所长、研究员、博士导师。享受国务院特殊......
近期,广东省高校人文社科重点研究基地——广州大学俗文化研究中心成功举办“方法论与中国俗文化研究”国际学术研讨会。海内外30多位在俗文化研究领域卓有声誉的学者与会,通过有关论文的宣读、点评和讨论,就俗文化范畴、研究方法、学术史以及俗文化研究的中国立场等问题进行了广泛而深入的研讨。 《诗经》以降,俗文学、俗文化一直是中国文学史、......
天山网讯(记者佟志红 通讯员孙伟报道)近日,新疆举办了“新疆哈、柯中青年作家读书班”,“第十一届新疆哈、柯文学‘飞马奖’颁奖仪式暨哈萨克、柯尔克孜文学发展和文学评论研讨会”,“新疆哈萨克族中青年作家作品研讨会”等一系列文学活动。 8月9日,新疆作家协会在水西沟新疆作家创作基地举办了 “新疆哈、柯中青年作家......