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内容提要：女作家朴草兰是朝鲜族第六代作家的代表人物之一。早期的作品以唯美主义的手法展现年轻人成长的烦恼，后来逐渐关注工业化、城市化时代朝鲜族社会出现的各种社会问题，这一时期作品以时代性与民族性的相融合为主要特征。最近，朴草兰又通过冥想小说表现对时代与人生的感悟，给人以某种启迪。 关键词：朴草兰 朝鲜族 第六代作家 民族性 时代性 前 言 朴草兰......
第一章 少数民族文学概述 第一节 无可替代的宝贵奉献 我国的少数民族文学，是除汉族而外的五十五个少数民族各自在历史发展中所创作的多种类型的文学作品的总称。其中，既包括丰富多彩的少数民族民间文学，也包括业绩斐然的少数......
所谓文学史，即是有关“文学”的历史，记载着文学创作的历史发展。 那么，何谓“文学”呢?在英语的概念中，“文学”(literature)一词原本指所有的创造性写作(creative writing，亦有译为“创意写作”的)，但人们通常所说的“文学作品”，则有着较为严格的内涵，通常是指“美的作品”(beautiful writing)，......
来南开参加这样一个会议，十分高兴。会议筹办者为我们设计了一个很好的中心议题。同时，看到这么一些年轻朋友投身到民族文学的学术中间，我也很想表达自己的兴奋之情。 19年前，民族学家费孝通先生在他有关中华民族多元一体格局的学说理论当中，提出了“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”想法。这一想法既是费老对我国未来民族文化愿景的畅想，也是对......
三幕话剧《茶馆》，是老舍1956至1957年间的作品。它不仅是作家一生中最优秀的戏剧创作，也是足可称之为“中国戏剧史上空前的范例”（剧作家曹禺语）的不世之作。 老舍终生保持着不懈的艺术探索精神。从20年代在英国写作起步开始，他从未停止过文学上的“爬坡”。30年代在山东，是他创作最为着力的阶段，作品不单数量多，在不同......
1 1921年的胡适开始以“科学的史家”自居了。7月他在某大学演讲，倡导“疑古的态度”：“宁可疑而错，不可信而错。”本着这十字方针，他无须多少证据就断言“东周以前的历史，是没有一个字可以信的。以后呢?大部分也是不可靠的”，并笑那个“山东老学究弄伪”。听众断不会认为他在信口开河。读过《中国古代......
以1927年陈钟凡先生的《中国文学批评史》出版为标志，学科意义上的中国文学批评史(中国古代文学理论)的研究已近百年，它主要是在勾稽整理大量古典文献的基础上，揭示和探求中国古代文学理论及批评的嬗变历程、基本原理、文论思潮与思想。历代学者勤奋耙梳，取得了丰硕成果。然而，中国文学批评史在研究视野上仍然存在盲区。学界很少从民间文学批评的角度来研究中国古代文学......
乌热尔图《声音的替代》(《读书》一九九六年第五期)和《不可剥夺的自我阐释权》(《读书》一九九七年第二期)分别论述了白人文化对北美印地安人的丑化、吉卜林的写作与英帝国主义的殖民扩张之间深刻的内在联系、米德对萨摩亚人文化特性的编造与歪曲。通过这些史实强烈地抨击了白人强势文化的非正义性、侵略性，谴责了它对弱势民族文化资源的盗用与歪曲。......
（一） 在我们这个泱泱大国漫长的文学发展道路上，少数民族作家文学，是一个姗姗来迟的概念。这个概念的迟到，究其原因，大概来自两个方面。一是，历史上虽然也有为数不多的几个少数民族，出现过自己的作家创作活动，却向来难以获得汉民族雄踞的中原正统文坛的正视和认定；二是，在那相当久远的历史跨度之间，我国现有的五十五个少数民族中的绝大部分，又的确不曾有过......
"重写文学史"口号的提出 如果说文学史是人类心灵活动的语言表达的历史，那么文学史研究就是人们对自己文学史的认识和反思。这种认识和反思随着时代的推移，因人类认识手段和认识方法的改变而改变，于是就产生不同时代的重写文学史的欲求。日本在五十年代出现以"追寻日本民族的悲观哀乐的表现"(中野重治《日本文学的诸问题》)和恢复民族的创造性(......