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研究当代仫佬族文学,既不能因为它是在特殊的文学传统和历史条件下产生和发展而拔高它现有的成就,也不能因为它的作家作品还相对地不够丰盛而忽视它在多民族的中国当代文学中的应有地位。当代仫佬族作家文学在它诞生的时候,面临的是这样一种文学传统和历史条件:仫佬族人民世世代代部是以口头文学的形式记载着他们民族光荣的历史,歌唱着他们民族伟大的业迹。...
第五次五省区(西藏、青海、四川、甘肃、云南)藏族文学讨论会,于8月初在昆明市举行。五省区藏族文学讨论会是根据藏族作家和诗人的倡议,在国家民委和中国作家协会的关心和指导下,由各省区的文联、作协和民委轮流主持的:1981年8月在青海西宁、1982年8月在西藏拉萨、1983年7月在甘肃兰州、1985年11月在四川成都。...
一个时代的文化主题，总是与这个时代的特征紧相呼应，与这个时代的任务紧密相连。 胡锦涛同志在第八次全国文代会第七次全国作代会上强调指出，繁荣社会主义先进文化，建设和谐文化，为构建社会主义和谐社会作出贡献，是现阶段我国文化工作的主题。这一重要论述，站在新的时代高度，将我国文化建设置于社会主义现代化建设的总体布局中，置于构建社会主义和谐社会的......
汉喃《二十四孝演音》来源于中国《日记故事》系统的二十四孝故事，包括李文馥所翻译的喃文诗歌以及李氏与友人的唱和汉文诗。它创作于阮朝大力推崇儒学的氛围中，在越南社会中起到的了启迪童蒙、孝道训诫等作用。...
从叙事学的角度，重新审视《世事记》的叙事意图讨论对其表层、深层叙事结构。《世事记》中最核心的主题含义是哀叹世事多变、命运多舛，欢乐和痛苦的无常，渺小的个人无法掌握自己的命运。...
本文以民间工匠建房巫术为中心，在对鲁班和姜太公神格的形成作历时性考察的过程中分析传说和仪式的关系。传说先于仪式而层层累积，但仪式出现后，仪式和传说便难解难分，相互表证。当然，不是所有的传说都引发了仪式的演述，也不是所有的仪式都有相应的解释性传说。传说和仪式间存在共存、独存或共同丧失的现象。...
吉狄马加的诗是来自灵魂最本质的声音，以从个人出发抵达人类的大爱精神、为现代文明与文化冲突下的民族、世界、人类的精神困境寻找突围与救赎路径的忧患意识、关注弱势群体生存状态的人道主义与悲悯情怀构筑其诗歌中的灵魂话语，呈现出强烈的民族意识、世界意识和人类情怀。...
建国四十年来,有关部门组织大量人力对少数民族文学进行了整理和研究,但在其过程中,人们往往将侧重点偏向于民间文学,而忽视了作家创作的作品。即使提及,也多持否定态度,这就不能如实地反映一个民族的文化全貌。这是由于当时社会条件下受极左路线影响造成的。粉碎“四人帮”后,纳西族女作家赵银棠怀着对本民族的无限热爱,不顾年迈体弱,于一九八一年到一九八三年辑注了《纳西族诗选......
哈斯宝是蒙古族近代的著名文学家、翻译家。他第一次用蒙文翻译了《红楼梦》,并缩写成四十四回。每一回后面都附有一篇批语,还有译者画的插图。但这位著名的文学家生于蒙古草原的哪一地区?他生活的具体年代和生平事迹怎样,这一切人们至今还不清楚。经过近两年的专题讨论,现在学术……...
尹湛纳希一生共写出三部内容有同有异的《青史演义》。其中,广为世人所知的是六十九回开鲁本《青史演义》。它是尹湛纳希的代表作。在三部《青史演义》中,所用时间最长,倾注心血最多。如今,已经出版和翻译为汉、英、俄等文字的也是开鲁本《青史演义》。开鲁本外,保存部份手抄原稿的另一部《青史演义》,是尹湛纳希晚年的作品。笔者称之为异文本《青史演义》。在本世纪四十年代,德国......