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阿诗玛与阿凡提是我国少数民族文学中的两个重要典型形象，一为美丽的化身，一为智慧的化身。《中国文学》（英文版）不但选译了大量少数民族题材，还为异文化的读者塑造敢于反抗的阿诗玛和睿智幽默的阿凡提形象这两个形象。这种形象的塑造的动机，一是对外宣传中国少数民族文学取得的成就以及体现共产党领导下全国各民族团结的局面；二是构建和谐国家理想的形象以对外宣传新中国......
儒家文化是华夏文化的核心。南诏作为西南少数民族政权，明确标举“德化”治世，强调“为君正己”，积极推行道德教化，以道德判断为处理周边关系的准则，发扬批判反省的精神，坚持开放包容的方略。南诏“德化”治世弘扬了儒家文化的道德传统，促进了南诏政权的稳固和文化的进步，对儒家文化在云南的播衍产生了极为深远的影响。...
苗语是中国少数民族方言分歧较大的语种，居住在不同地理环境中的苗族人在生活方式、文化习惯和语音、语义、词汇等语言结构方面也各不相同，这使得作为口头艺术表现形式的苗族古歌在文本上呈现出多样性的书写特征。...
藏族文学非常深广,它可以分为两个部分:第一部分的主旨是与佛教或本教传说相关联的文学(应该提及,论述传统科学如五明的少量专文除外) 第二部分,准确地说,是道歌、赞词、祈愿文、戏剧和一些具有小说作法的传记,首先是故事和史诗等组成的文学。(石泰安1972,252) 在西藏人中间最为流行同时被学者考察最多的西藏史诗是岭·格萨尔史诗。它的起源虽然还没有搞清楚,但大致可以说,史诗的......
我国的塔吉克族是中亚最古老的土著民族之一,他们有着自己渊远流长、丰富灿烂的传统文化遗产,通观塔吉克文化的各个方面,我们就可看到,由于宗教、历史、文化等等各方面的原因,塔吉克文化与中亚各兄弟民族的文化既有相通之处,又有自己鲜明的民族特色。塔吉克整体文化如此,塔吉克文化相对独立的一个部分——塔吉克谚语的情形亦如此。下面,我们根据塔吉克文化的特征,将塔吉克谚语中能......
由承德纳兰性德研究会主办的纳兰性德学术讨论会1991年10月上旬在河北省承德市召开。北京、长春、承德等地的部分纳兰性德研究者参加了此次规模较小却内容充实的学术研讨活动。会议收到学术论文十余篇,涉及到对清初满族杰出词人纳兰性德的生平、创作、艺术风格、心理机制等诸方面的探索。与会者重点讨论了“纳兰性德文学现象”对各民族文化交流史的认识价值、纳兰性德“觇唆龙”行......
会议开幕式 照片提供 萧放 第六届“民间文化青年论坛”会议于2008年7月20—23日在广西南宁大明山举行。本次会议由北京师范大学民俗典籍文字研究中心与广西师范大学文学院主办，广西大明山国家级自然保护区管理局承办。本次论坛会议的主题为“民俗与公共生活”，来自海内外的40多位中青年学者济济一堂。 &nb......
本报讯 由中国社会科学院荣誉学部委员刘魁立领衔撰写的“民族传统节日与国家法定假日”结项成果《中国节典——四大传统节日》，最近由安徽教育出版社出版。全书包括文化部委托中国民俗学会完成的“民族传统节日与国家法定假日”课题报告主体部分，以及对春节、清明、端午、中秋四大传统节日的起源、流变与节俗活动的文化阐释等。以生......
由叶涛、韩国祥担任总主编，山东大学民俗学研究所、山东省沂源县人民政府共同组织编纂，中国民俗学会学术支持的五卷本《中国牛郎织女传说》近日由广西师范大学出版社正式出版。这是我国非物质文化遗产保护领域取得的最新成果，对于促进我国民间文学类非物质文化遗产的研究与保护具有典范意义。 “牛郎织女传说”是我国四大民间......
小说家在提笔创作时首先思考的就是怎样布局结构和使用人称的问题。从书信体小说的形式，对第一人称叙述视角不同的运用及采用不同叙述接受者等方面，分析当代维吾尔作家创作的书信体小说在形式和叙述方面的独特艺术魅力。...