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《福乐智慧》不仅在维吾尔文学中,即在世界文学史上,也可以丝毫不为夸张地说是一个奇迹。它比意大利伟大诗人但丁的《神曲》,差不多早了两百伍十年。它上承鄂尔浑时代突厥、回纥汗国光辉的碑铭传记文学传统,复横向地从祖国大家庭各民族,特别是汉族,以及中近东一带许多国家,尤其是阿拉伯、波斯的灿烂文化宝库中,借鉴并广泛吸取其精华,结合自己对喀喇汗朝的耿耿忧思(因为当时的王国......
我国是个统一的多民族国家，少数民族出版是我国出版事业的重要组成部分。新中国成立以来，特别是改革开放以来，在党和政府的关心支持下，我国民族出版形成了布局合理、文种齐全、编印发功能完备、适应民族地区发展需要的出版体系。全国民族出版社已从改革开放前的17家发展到现在的32家，分布在13个省(区、市)，可用28种民族文字出版各类图书。同时，全国其他出版社每年也出......
满族说部是女真－满族独创的口耳相传的长篇叙事文学，再现了这个伟大民族的英雄业绩和心路历程。它作为“口头非物质文化遗产”代表作的出现，对于中国文学的学科建设有着巨大的现实意义和深远的历史意义，将推动中国文学史的内涵和架构呈现书面文学与口头文学兼备、汉民族文学和少数民族并重的发展趋势。满族说部的抢救和研究还将为保持我国与人类文化的多样性、充实我国与人类......
老舍的长篇小说深受西方观念及西方19世纪长篇小说写作模式的影响。同时由于老舍自小熟悉北京各种民俗曲艺及北京中下层市民的生活，他的小说的细节描写及语言特色反而更接近传统说书及小说，这就造成了传统小说世态人情与西洋近代小说社会观念的奇特的综合。老舍对中国传统社会的观察与批判由模糊、片断到形成一种完整的、具有个人特色的观点，过程相当漫长，他的长篇小说也因此......
杨景贤是活动于元末明初的蒙古族作家，他所作《西游记杂剧》不仅是“西游记”故事的第一部集大成之作，具有很高的艺术价值，而且对后来吴承恩小说《西游记》的创作奠定了基础。本文从“西游记”故事的源起与流传出发，抓住杨景贤作为一个蒙古族作家的特殊身份，重点分析了《西游记杂剧》之所以在杨景贤笔下得以完成的特殊文化背景和原因，并指出了杨景贤《......
论文对蒙古族当代诗人阿尔泰的诗歌作品进行了深入解读。作者认为，带有主人翁姿态、英雄情结的抒情主体，以庶民主义和求真价值观为核心的思想特点，以现实关怀和文化批判为内容的理性精神，带有史诗色彩的审美追求是阿尔泰诗歌的突出特点。进而指出，阿尔泰是新时期蒙古文诗歌的重要代表，他的诗歌创作拓展了蒙古文诗歌的表现领域，加强了表现力度，丰富了蒙古文诗歌的表现方式......
《纳兰词笺注》是第一本将纳兰性德的词全部注释的著作，其中有“巫嵩”、“雪衣”、“斗”、“绣床金缕”、“宜春髻”、“容”等几处“说明”和“注释”的错误：“巫嵩”，应是“巫山高”之误 “雪衣”，不是唐玄宗时杨贵妃的称呼 “容”，也不是纳兰性德的自指。...
观音为中国妇孺皆知。《观音———神圣与世俗》说的是观音菩萨。在佛教本土化的过程中 ,观音菩萨从神圣的殿堂走入世俗的生活 ,成为弱者与强者的精神寄托 ,在中国绵延了近二千年。观音信仰也逐渐远离繁复深奥的佛教教义 ,而化成人们素朴的行为方式 ,融入中国民间的习俗当中。作者在序言里就指出 :“对观音的崇拜和信仰” ,用现代科学的眼光来辨别 ,反映了“在科学不发达的情况下......
课题名称：《格萨尔》史诗类型研究项目牵头负责人：诺布旺丹起止时间：2004年7月——2006年6月【主要内容】 《格萨尔》史诗的发展经历了三个阶段：历史口传或英雄传说阶段，以民间传说、故事、谚语、为主要内容的“仲”的产生为标志，完全是口头形式；史诗基本形态形成阶段，以英雄下凡、降伏妖魔、安定三界的内容的形成为主要标志，此时......
奥屯周卿是元前期女真族散曲作家，孙楷第、桂栖鹏等对其生平曾予以考证。本文通过援引《卫生宝鉴》等文献中的相关记载，对其出任江东建康道按察副使以及去世的时间等情况做了较为确切的考订，进一步丰富了对其生平经历的了解。...