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叙事巫歌《成主传》,是朝鲜族的传统韵文神话,也是一首口头叙事诗。它与传统的民间信仰有着密切的关系,较好地抒发了人民的思想感情。但是,由于“左”的思潮的影响,它也曾象其它巫歌一样被笼统地斥为宣扬迷信的宗教歌谣,以致长期以来无人敢于问津,更不用说见诸予文学史了。《成主传》究竟是部怎样的作品?我们应当如何看待它呢?……...
九世纪至十三世纪,在中亚各民族,尤其在维吾尔族的生活中,是一个文化学术极为辉煌的时代。在这个时代,维吾尔人民为全世界养育了象伟大的哲学家玉素甫·哈斯·哈吉甫和伟大的语言学家马赫穆德·喀什噶里一样的文化巨人。玉素甫·哈斯·哈吉甫生活的时代,强盛统一的喀喇汗国,分裂为东西两个汗国。公元1040年,驻跸于撒马尔罕,统治着喀喇汗国西部领土(主要为河中地区)的伊立克汗伊立......
一胡昭一九三三年四月十七日生于吉林省舒兰县一个农村的穷人家里。他幼年丧父,童年丧母。土改时十四岁的胡昭就在村里当儿童团的团长,后来,工作队介绍他考进了“八路办的中学”。这个中学除老教师外,还新分配来一批佳木斯东北大学和哈尔滨大学文学院的毕业生,“学校中弥漫着热爱新文学、讨论新文学的空气”。校长就是罗曼·罗兰的学生、延安老干部、著名作家李又然。李又然对他的......
民间史诗是民间文学中篇幅最长、容量最大、内容最丰富也最复杂的一类作品,对我国各民族丰富的史诗进行科学研究是一项艰巨的、很有意义的工作。研究史诗,首先要对研究方法有所了解。因为,方法的得当与否,关系到成就的大小,速度的快慢。在社会科学研究中,最根本的方法是马克思主义的唯物辩证法。这是我们总的世界观和方法论,是我们最锐利的武器,也是我……...
《民族文学研究》2004年第二期目录 古代文学研究 元代蒙古色目人双语诗人新探…………………………………………………………杨 镰试论金代“国朝文派”的发展演变………………&......
唐代有关吐蕃诗歌是一部培育民族精神的诗史，它通过对唐与吐蕃两个半世纪交流碰撞历史的纪录，展现了中华民族直面挑战的血性担当、不离不弃的执着守望、正视矛盾的自我省察与和谐包容的博大胸怀。依靠其坚强支撑，中华民族不仅从未被苦难征服，相反却在奋斗中受到锻炼，获得提升，铸就辉煌。...
新时期民族文学研究的现状及其展望……………………………………………………………… 王平凡 新时期民族文学的重大突破…………………………&h......
富育光先生 任春生 摄时间： 2001 年 8 月 26 日地点：吉林省吉林市乌拉街采访人：苑利，中国社会科学院民族文学研究所副研究员被采访者：富育光，吉林省民族研究所研究员 苑：神服大约多少钱一件？ 富：6000-7000 元一件。鄂伦春神服用兽皮缝制。要染布，上有彩绸和刺绣神偶，有铜铃、铜镜。国外非常重视实物。 苑：满族与其他民族萨满仪式的区别？ 富：今天展示了几......
[摘要]几乎每个民族的民间文学都构成其文人文学发生、发展、变迁的一个重要资源或推动力量，而清代满族的文人文学与民间文学之间，却存在着相当明显的分野。清代满族的文人文学是沿着汉文学的发展路径并作为汉文学的一部分兴起并发展起来的，而民间文学则沿着满族文学的历史传统，主要以口传的形式传承，形成了二者的分立状态。其原因首先在于满洲民族入关的历史性迁移使满族在......
欧隆克——雅库特英雄叙事诗 Olonkho--Yakut Heroic Epos 时间：2005 国别：俄罗斯联邦 地区：欧 美 类别：口头传统 欧隆克（Olonkho）指的是各种雅库特人诗歌故事的文本形式。它是土耳其-蒙古民族最古老的史诗艺术形式，见于俄联邦东北部的萨哈共和国。 这些叙事诗是雅库特人主要的诗歌形式，具有教育的功能。诗歌的长度从10-15行到20，000行不等，最长的共......