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傲蕾伊敏的故乡在内蒙古呼伦贝尔，她说：“我的父母都是地地道道的达斡尔人，来自嫩江边那块丰饶的土地，那里被乡亲们称为“莫力达瓦”。”“我和妹妹们相继出生，在城市长大”。(《故乡随想》)傲蕾伊敏在城市里读书、工作。80年代初从内蒙古大学汉语言文学系毕业后，先后在《内蒙古日报》、《法制日报》、《法制与新闻》杂志工作，是一位高......
突然收到吴重阳老师寄来的邮件，打开一看，竟然是他的新著《中国少数民族现当代文学研究》。翻阅之后，我先是惊讶继而感叹，八旬高龄的老师还在民族文学研究领域笔耕不辍，令作为学生的我生出敬佩之情。30多年前，他是我在中央民族学院学习时的文学启蒙老师，我研究彝族作家李乔的毕业论文就是他亲自指导的。他脸上总是挂着温和的微笑，对学生的论文用红笔作细致的批改。记......
《格萨尔王传》是藏族人民长期创造的宏伟诗篇。 由于传唱时间的长久和演唱者们的不断努力，她逐渐形成为一个巨大的史诗群。她不再是一株独干的乔木，而是一片葱茏的华林，与许多其他民族的古典史诗不同，直到现在，她仍然以活鲜鲜的姿态传诵于广大雪域的乡村牧场。作为一个民族的宏伟史诗，她深广而忠实地反映着这个伟大民族的生活方式、社会状态和历史经历，反映着人民......
维吾尔爱情长诗《帕尔哈德与西琳》是一部具有浓郁东方色彩的爱情悲剧。它情节感人，语言优美，诗里行间洋溢着作者对于人民深沉的爱，对于残暴统治者的憎恶，对于纯洁爱情的热情讴歌。通篇富于流漫色彩和哲理性，堪称一部名著。《帕尔哈德与西琳》是从波斯著名叙事诗《霍斯罗与西琳》演变来的。但是，无论从思想性或从艺术性看，《帕尔哈德与西琳》都比《霍斯罗与琳》高出一等。......
【摘要】在整个南方民族文学文化背景下，瑶族始祖盘瓠神话、盘王节风俗、理想家园千家洞传说等，是瑶族文学文化具有独特魅力的闪光点。南方民族四大族源神话中，盘瓠神话情节最生动，形象最鲜明，也最富于教育意义。盘王节长鼓舞、“度戒”等活动，体现了瑶族高超的艺术创造能力与奋斗的精神。千家洞传说寄托了瑶胞追求无剥削压迫、自然和谐社会的愿望。【关键词】瑶......
明清以来，傣族地区相继进入封建领主社会。得天独厚的自然条件，中原先进生产技术的传入，促使傣族较之周围地区其他民族获得了较高的生产力发展。水田农业的普遍发达，手工业、商业的出现，以及早在唐代就已出现的冶铁技术，使傣族地区上古商贾云集，成了我国西南的一个贸易中心，这就出现了傣族历史上政治、经济、文化的相对繁荣时期。这种局面，不仅促进了傣族文学与其他......
土家族山歌传承人王成英演唱哭嫁歌 拍摄时间：2011.11.22 拍摄地点：湖北恩施州咸丰县大路坝乡谭家坪村王成英家 拍摄者： 郭翠潇 提供者及照片说明作者：郭翠潇...
郑振铎的《中国俗文学史》奠定了民间文学研究中的“俗文学派”。对于“民间文学”、“俗文学”以及“白话文学”、“平民文学”等“五四”时期同时涌现的诸多颇多重复又略有差异的概念辨析，往往是我们站在各自的理论立场做出的后解释。本文力图还原郑振铎“俗文学派”的思想背景与价值选择，在现代学术史视野下重评“俗文学派”，从而揭示在现代学术发展与学科分化过程中，民间......
多种民族文化与多种地域文化相互叠加、交汇，形成中国多民族文学同一空间文学的多层性和交融性；此外，从古至今，中国各民族、各地域文学一直处于空间不断位移、穿插、离合、交汇的动态变化之中，由此形成了跨地域、跨民族的跨文化特征；动态的多地域、多民族、跨地域、跨民族的文学生态，是决定中国文学风格多样性的重要因素。...
1980年代台湾原住民运动兴起，原住民作家以身份认同、文化追寻为书写姿态，开启原住民文学的起点。然而，时空递移，曾经聚焦于族群文化失落、汉人压迫、现代化剥削以及文明 / 自然冲突的原住民文学，逐渐展现应对大环境改变的姿态。论文试图探讨：近年来台湾原住民文学论述的开展，如何在历史后设小说题材，以及数字典藏涉及的诠释理念和后设理解之下，形成一种有别于原运时期的......