中国民族文学网 为您搜到的结果
约有13760项符合 的查询结果， 如下是第 1-10 项(搜索用时5.551秒)
读了民族文学研究所朝戈金博士获中国社科院优秀成果奖的《口传史诗诗学：冉皮勒〈江格尔〉程式句法研究》，感到这个领域对一般读者来说实在是太陌生了。在一个乍暖还寒的春日里，和几个朋友一起听他谈他的史诗研究，再研读他的书，似乎又不那么隔膜了。钟敬文教授为他的书所写的序言里有这样的诗句：“人间世代长相续，事业今人接古人”，令我不禁心生感慨：一位......
刘魁立，1934年9月出生，男，汉族，黑龙江人，中共党员，1961年莫斯科大学研究生院俄罗斯语言文学系毕业，副博士。中国社会科学院民族文学研究所研究员；中国民俗学会会长，亚洲民间叙事文学学会（中日韩）会长，文化部非物质文化遗产专家委员会副主任，俄罗斯科学院民间文学学术委员会顾问。学术专长为民间文学、民俗学。 主要成果独著：......
在小说家辈出的当代文坛,身处文学边缘地区的宁夏回族青年作家石舒清能够渐渐被批评者和读者认可,的确是一件不容易的事。它表明石舒清所创作的小说具有了某些足以吸引人们的质素。而这主要体现在他的文学世界所表现的主题和呈现的艺术特色方面。...
以民间关于烧纸钱由来传说的八则异文为个案,揭示了民间文学作品在传承过程中,其叙述形式的复杂多变和思想观念的基本守恒。先用历史的方法推断烧纸钱由来传说产生的大致年代和历史背景 然后依据搜集到的八则异文,从传说主人公的角色定位等角度考察这一传说的变异情况,并总结其变异的特点 最后指出该传说无论其叙述形式如何变化,它所揭示的观念内核是一致的,即功利巧饰和阴阳一理......
老舍在20世纪30年代形成了成熟稳定的人生观和世界观。他以长篇小说来抒写个体命运悲剧,阐释、抒发他对于人的生存,对于时代、民族和文化的哲理观念。同时,深沉的个人生存体验与正统家国思想交揉在他的哲学思想中,使他的创作呈现出复杂色彩。...
王喆等道士为何爱读柳词呢?柳永逸性摅灵的个性、词中仙格调感染了王喆等人的道教情怀,而柳词用语通俗、善于铺陈等也是道士以词宣教时易于接受的艺术手法。同时王喆等又从修行超越的道教精神悬隔柳永酒色财气而汲取其洒脱成分,变柳词抒情陈述为说理陈述方式,在劝说口吻、词调字面联想及用语取象上表现出独特的艺术特色。...
伏羲是我国古代神话中一位著名的大神,在传统的上古史上,他一直被视为三皇之首,在帝王世系中占有显赫地位。自《易·系辞下传》等古代文献记载伏羲某些片断以来,后世就不断有一些对他的零星见解,这些见解远在汉魏学者考订三皇时就开始了。其中代表性的看法主要有两种:一是完全把他作为真实的历史人物写进书,这是一种占主导地位的看法。还有一种观点持怀疑态度,企图把他从信史中清......
藏族文化的分类与特征根据藏族神话所表现出来的特点,可以将其分为七类: (一)动植物神话。例如《马和野马分开的历史》、牦牛神话、龙神话 青棵、麻黄、芥籽神话等等。 (二)自然神话。主要表现为山神神话以及天、地、星宿的神话。...
先秦有《国风》,主要是由中原民族的民间口头传承作品汇集而成。云南省的景颇山上至今还保存着景颇民族的古风,景颇民间的口承文化传统在那里经久未衰。景颇族长期没有自己的文字,他们民间传承的“风”是无形的,但景颇的木脑塔却有形。...
建国初期,我们侗族有了第一个中国作家协会会员,为侗族现当代文学的发展竖起了一块里程碑。他就是中国作家协会广西分会副主席苗延秀同志。到目前为止,有四本正式出版的作为高校文科教材的中国当代文学史和《中国少数民族文学作品选》,均选入了苗延秀的作品。苗延秀,广西龙胖各族自治县平等村……...