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不久前，在四川省绵阳市诗联举办的新春诗会中，一位名叫渠底塔的老人吟唱的藏族情歌“黄柏树儿紫柏巅”，使人感受到《康定情歌》的韵味。更让人赞叹的是，这首“黄柏树儿紫柏巅”和另外1000多首平武虎牙藏族乡的民歌及舞曲，被这个叫渠底塔的老人集录成《藏乡神韵》，并正式出版发行。 渠底塔今年74岁，生长在绵阳市平武县虎牙藏族乡的山寨里。在渠......
格桑益西和他编著的部分藏文书籍 2009年1月的一个午后，西藏自治区社会科学院一间简朴的办公室里，61岁的藏学专家格桑益西专注地查阅着书籍。刚刚卸任西藏藏文古籍出版社社长不久的他，生活依旧十分忙碌，“从事了一辈子的藏文化研究工作，很难放下它，总觉得还有很多事情没有完成”。格桑益西热情地招呼笔者坐下，爽快地聊起了他自己和他钟情的藏学研究工......
【内容提要】雷 天：王学泰先生的《游民文化与中国社会》１９９９年初版时，李慎之先生根据该书的研究，提出了一个问题：以孔夫子为代表的中国大传统（士大夫、知识精英们的文化传统）和以关王爷为代表的小传统...... [ 1 ] 雷 天：王学泰先生的《游民文化与中国社会》１９９９年初版时，李慎之先生根据该书的研究，提出了一个问题：以孔夫子为代表的中国大传统（士大夫、知......
在国际著名突厥语文学和哈萨克语专家、中国哈萨克语言文学和古代突厥语专业创始人耿世民教授80华诞、哈萨克语言文学系建系5周年之际，由中央民族大学哈萨克语言文学系主办的“2009年突厥与哈萨克语言文学学术研讨会”于2009年11月27—30日在北京召开。来自北京、新疆、内蒙古、甘肃等地24个单位从事教学、科研、翻译、新闻、出版工作的57名学者作为正式代表......
由中国民间文艺家协会、中国蒙古文学学会、内蒙古自治区少数民族古籍办、鄂尔多斯市民族事务委员会主办，中共鄂托克旗委员会、鄂托克旗人民政府承办的纪念蒙古族故事家朝格日布诞辰100年全国学术研讨会于2012年8月22日在内蒙古自治区鄂尔多斯市鄂托克旗乌兰镇胜利召开，填补了中国蒙古族故事文化学术研究空白。 在为期一天的会议上，由中国民协党组成员、副秘书长吕军、......
壮族中年作家韦一凡同志,六十年代初便开始发表小说,但真正开始小说创作,则是在“四人帮”垮台之后。他的作品数量不算很多,却一步一个脚印,走着一条坚实的现实主义道路,不断探索,不断前进。从他已经发表的五、六十个作品来看,大体可以分为两个阶段。其分界线是1981年。这一年韦一凡进了中央文学讲习所,提高了文化素养,开扩了艺术视野,增强了对生活的透视能力与概括能力,明确了作......
阿尔泰语系包括突厥、蒙古、满——通古斯三个语族。世界上使用阿尔泰语言的人口有七千多万,他们分布在东北亚、南西伯利亚、伏尔加河流域、中亚、西亚、土耳其以及巴尔干半岛这一十分辽阔的地域。我国是一个阿尔泰语系民族聚集的国家。在我国,使用阿尔泰语系语言的民族有满、鄂温克、鄂伦春、赫哲、锡伯、蒙古、达斡尔、土、东乡、保安、裕固、撒拉、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、......
《海罕》和《厘俸》是两部长篇英雄叙事诗,都是以反映傣族战争史为基本内容,所描述的都是海罕的英勇无畏和玉蚌对爱情的忠诚坚定,两部长诗均贯穿着反掠夺、反战争的精神。这两部长诗的发生和发展联结着傣族的历史和心理,演化着傣族古代的战争。这部作品引起不少民间文学工作者的兴趣和重视,关于史诗形成的年代,研究这一作品的专家和学者有着各种不同的说法,有的同志认为:史诗《厘......
這周的討論圍繞在原住民女性書寫，以及拉黑子《混濁》( 2006：麥田)的相關討論。有關於原住民女性書寫，報告人以「鄉愁」作為貫穿的主題，在刻意區分性別的框架中，試圖發掘有別於男性作家的書寫策略與關懷。另一篇有關拉黑子書寫動機的爬梳，除了藉此探討文字、木雕創作的內在情境，亦為阿美族報告者自我尋根的歷程。 這一篇探討原住民女性書寫的論文，報告人表示「鄉......
在多元结构的西方民族文化整体中，祖国幅员辽阔的西南高地上出现了纳西族的东巴文化、彝族的毕摩文化和傣族贝叶文化这三座民族文化的巍巍山峰。彝族、纳西族和傣族，无论就其历史渊源之深厚，其文化创造之灿烂，都堪称是西南少数民族书写文化中具有代表性的审美范型。作为自成一体、独具特色的不同文化类型，它们在各自的形成过程中，建构起了经籍宏富、体系博......