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青年福柯认为，17世纪出现的古典认识型在整个西方文化历史存在中建构了三种新的大写的有序：一是作为一门符号科学的普通语法，这是对话语活动的构序；二是重新确定“自然的连续性和错综复杂性”存在的自然史，这是向大自然立法的构序；三是“准许交换和确立起人们的需求或欲...
若谓现代“认知革命”是一场大雪崩，诺姆·乔姆斯基的《句法结构》就是引发这场雪崩的雪球。认知科学之蓝图构建始于17世纪，而今，它视现代语言学为心理学和人体生理学的一部分。基于各自的初始环境，幼童操持不同的语言系统步入成年——在东京长大的孩子会讲日语，在坡尔佩罗村长大的孩子则使用康瓦尔英语。语言学家们致力于描述日本人或康瓦尔人共有的神经系统，即他们......
1964年4月21日，男，湖北鄂州人，华中科技大学哲学系 教授，博士生导师。
中国现代外国哲学学会 分析哲学专业委员会委员；中国自然辩证法研究会 科学技术与工程伦理专业委员会 生命伦理学专业委员会理事。华中科技大学当代哲学研究基地(985)执行主任, 武汉过程哲学研究中心执行主任，华中科技大学985 II国家哲学社会科学创新基地“科技进步与人文精神”专业数据库负责人。
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“一沙一世界，一花一天国”，在具有神性情结的人看来，花草中隐含了“神”（譬如上帝、佛陀、真主、湿婆等神灵）的灵光；而在世俗常人看来，花的魅力首先来自它的鲜艳、芬芳、姿态以及由这色、香、形勾起的人们当下的感官欲望与现实想像，然后才可能推及到历代积淀的美丽传说和风闻逸趣。常人的耳目所及、感官所触和生存境遇是他们的文化之根，玄远的沉思或神秘的体悟往往是与......
冯国超，1965年10月出生。1986年毕业于北京大学哲学系。1991年毕业于中国社会科学院研究生院，获中国哲学史专业硕士学位。1988年起在中国社会科学院长期从事中国哲学史及宗教学研究方面稿件的编辑工作。
专著有：
《道藏选粹》（山东人民出版社1992年版）
《图说汉字王国》（当代世界出版社2005年版）
《中国传统体育》（首都师范大学出版社2006年版，列入北京市重点出版工程......
“有限理性”概念的主要提倡者是诺贝尔经济学奖得主西蒙(Simon, 1947)。西蒙指出，完全理性的经济人几乎成为标...
运用现代逻辑的数理方法来分析哲学中的基本范畴和推理形式，从一开始就在西方哲学和逻辑学界引起了一场前所未有的革...
次协调逻辑（paraconsistent logic），又译作“弗（不、超）协调逻辑”、“亚相容逻辑”等，这种非经典逻辑是今天我们处理那些不协调且不平庸...
一、问题的提起
我从事因明研究主要借助于三种研究方法：因明与逻辑比较研究方法，整体研究方法，历史主义方法。另外我也非常注重学习、借鉴他人运用梵、汉、藏对勘研究方法所取得的丰硕成果。
我曾对因明与逻辑比较研究方法作过专门的论述[1]，并且在此前的一系列论著中，对因明研究中大量存在的用错误的逻辑知识与错误的因明知识作比较的情况提出了批评意见。我批评的是不是逻......
乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。我们当然记得不少提倡乡...