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在一个小城，住着两位哲学家，一位是有神论者，另一位是无神论者...
引 言
20世纪前期大陆的荀学研究，江心力博士最近已出版了专书（江心力：《20世纪前期的荀学研究》，北京：中国社会科学出版社，2005年2月）。本文接着江著讲，故将评述对象的时间设置在1950年至2005年的50多年之间。最后的几年，尽管已超出了20世纪，但为方便起见，仍取“20世纪后期”之称。
1950年至2005年的50多年来，大陆学者在海内外至少新出了荀学专著101部。其中20......
长期以来，学术界存在这样一种看法，认为中国古代哲学尤其是儒家哲学是以天人合一为基本特征的，天人之分到战国末期才由荀子提出。在儒家内部，孟子讲道德天，主张天人合一；荀子讲自然天，主张天人之分，二者思想是对立的。然而1993年出土的郭店竹简中有《穷达以时》一篇，其中明确提到天人之分。据发掘报告，出土竹简的湖北荆门郭店一号楚墓属于战国中期后段，约当公元前四......
在邓晓芒对郭齐勇《儒家伦理争鸣集》一书的长篇评论（《再议“亲亲相隐”的腐败倾向——评郭齐勇主编的〈儒家伦理争鸣集〉》，载《学海》2007年第1期，以下凡引该文，均只夹注该期页码）中，其最后一部分是“澄清‘亲亲互隐’问题上的几个糊涂观念”， 虽然该部分明确标示以澄清“观念”为指向，实际上则主要是批评对儒家伦理进行正面诠释的几位学人的，而笔者恰恰忝列其中......
儒学是一以伦理道德思想为其特质的观念体系。儒学以此特质模塑、建构了一种生活方式，为这种生活方式提供了不竭的人生意义源泉，在世界文化舞台上展现出独具特色的儒家文化。这可以视为是儒学的根本价值。
一、 儒学思想特质的形成
在儒家学说中，伦理道德观念处于可衍生、可诠释其它思想观念的核心地位。儒学这一特质或特色的形成，主要因为孔子儒学是在继承和进一步完成殷......
一
后现代主义的英文是postmodernism。前缀“后”（post）一词在英语中有双关性：一是指“不”（not），表“否定”；二是指“高于”（hyper）, 表“超越”。基于对“后”的含义的不同理解，后现代主义哲学家主要可以分为两派：一是“激进的后现代主义”，主要代表人物是法国的德里达（Derrida）、 福柯（Foucault）、利奥塔（Lyotard）、德鲁兹（Deleuze）, 美国的费耶阿本......
众所周知，《启蒙辩证法》一书在法兰克福学派发...
布兰顿的推理主义语义学是在梳理与剖析近代哲学发展的基础上产生的。他认为，近代哲学的主流采取的是一种表征主义的视角，但是，也同样存在着推理主义语义学传统。...
学报简介
《深圳大学学报》（人文社科版）创刊于1984年，是深圳大学主办的人文社会科学综合性学术期刊。该刊坚持解放思想、实事求是、学术自由、多音齐鸣，注重基础性、学术性、前沿性、强调编辑意识、特色意识、精品意识，力倡学术创新与思想创新。集中反映国内外学术界人文社科研究的新动态和前沿论题。重点刊发研究中国政治、经济、文化体制改革中的热点和难点问题、港澳台......
在人类历史上,法律随着文明的脚步,刚刚走出原始混沌的门坎而跨入国家初始的时代时,中西思想家对法的探索曾走过一段共同的道路,那就是于神意中解说法,视法为神灵意志的体现,但未经多时,生活在不同文明下的先贤们便分道扬镳,走向不同的价值取向轨道,从而形成不同的传统法律文化特征。这些特征呈现多样,如法律文化属性的单一性——法即刑的公法文化与法律文化属性的多元性——私法......