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2006年7月26至27日,由中国社会科学院《民族文学研究》编辑部、青海省文联、青海民族学院主办的第三届多民族文学论坛在西宁召开。来自新疆、西藏、甘肃、广东、广西、云南、福建、四川、内蒙古、辽宁、吉林、宁夏、浙江、江苏、北京以及青海的科研人员、专家、教授、作家、艺术家约60余人,齐聚一堂,共同就“民族文学批评理论”、“跨学科学术视野中的民间文学生态”、“西部开发......
葛逻禄人廼贤是元末著名诗人,其诗独具特色,在元末文坛享有很高的声誉,明清诗论家也对他评价颇高。20世纪以来,廼贤研究成果渐丰,逐步将他的生卒年、一生经历、著作情况大致考清。对于廼贤诗歌的内容、艺术特色、诗史地位、文学思想等问题的研究也不断深入。回顾百年来的廼贤研究,有利于这一课题的进一步深入,也可对整个元代诗文的研究提供某些借鉴。...
本刊自2007年第二期起,设立了一个名为"创建‘中华多民族文学史观’笔谈"的栏目,并已刊发一组文章,引起了学界与读者们的反响与兴致。根据我们的设想,这一栏目将在一个较长的时间内存在下去,陆续推出各方作者相应主题的论文与言论。仍望大家继续关注这个栏目,踊跃投稿,以便使我们的研究领域不断修正旧有的学术框架与理念,真正能够将"中华多民族文学史观"确立起来。...
对于满族这样一个曾经为中华民族大文化的历史创造过无数辉煌的民族 ,当它的文化发展与它的整个体制一起走向急遽的衰落之后 ,他们的子孙后裔 ,经过一个时期的沉寂 ,会不会以自己新的独有的姿态和声音 ,在 2 0世纪这个充满折磨 ,苦难 ,牺牲 ,扭曲 ,探索与创造精神的时代里 ,奉献出自己的祖先所拥有的智慧与才华 ,为用文学的形式呈现一个古老与新生的民族的幽远的灵魂 ,为整个中华......
蒙古族民间音乐诗史《江格尔》蕴涵着古代蒙古音乐理论。笔者从《江格尔》的音乐形象表面深入到内在结构 ,挖掘其深层中的生律法等音乐理论 ,并把它放在古代东方音乐理论和各民族音乐文化交流的大背景中进行宏观与微观相结合的比较研究 ,力图解释史诗中所反映的蒙古族古代音乐理论和音乐美学观等相关问题。...
本文论述了彭学明散文澎湃的激情、厚重的民族文化内涵和现代人文意识,他关注湘西人的生存状况,表现他们生命的坚韧与顽强 他的作品既体现了散文抒情美的传统,又具有鲜明的时代特质,在当前散文创作中具有特殊的意义。...
民间故事类型研究在国际上已经走过近一个世纪，它是我们解开民间故事诸多问题的突破点和重要方法。面对中国民间文学三套集成工作搜集起来的大量民间故事，如何对其进行梳理和研究，评价其文化价值和历史价值，是摆在我们面前刻不容缓的问题。２００２年１０月华中师范大学出版社出版，由刘守华主编，林继富、江帆、顾希佳等参与撰写的《中国民间故事类型研究》，为我们进行中国......
昆仑神话是中国古代多部族文化融会的结晶,本文从两个方面对此加以论述。昆仑神话所体现的部族文化的融会,首先是以战争方式进行的,通过各部族先民在昆仑地区的冲突而实现。从昆仑神话中可以还原出东夷族太皞氏后裔与黄帝集团、夏族的战争,以及太皞氏子孙的内乱。昆仑神话融入多部族文化的因子,它的人物神、守护神、管理神来自多个部族,某些单独的物类事象是融会多部族文化因子而......
《妙善传说》重点研究中国妙善传说的文学文献 ,创设了四种文本分析法 ,阐述了民间传说向通俗文学、民间宝卷、志怪小说、传奇戏剧和作家文学过渡的方式 ,构建了口头文学文献化的过程分析模式 提出了这类研究的学术原则和应把握的理论界限 ,并就文学、民俗学和人类学学者所共同关心的文本原型、传承、异文、功能等问题开展了学术对话。该著作对思考国内传说研究的一些问题具有方法......
关汉卿生活在蒙古后期到元朝前期的历史阶段 ,蒙古族崇尚义气的原始风气 ,对他的戏剧创作产生直接的影响。蒙古族早期盛行结拜之风 ,成吉思汗在统一蒙古各部过程中班朱尼河之盟 ,是一个广为流传的故事 ,带有英雄传奇的性质。从关汉卿的时代开始 ,刘、关、张桃园三结义故事广泛传播 ,成为戏剧创作的重要题材。把关汉卿戏剧有关桃园三结义的故事情节、价值取向、审美理想与班朱尼河......