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内容摘要：
《伊米德史》是近代中国新疆维吾尔族学者、诗人毛拉·木萨撰写的一部史书。它是研究1864—1877年新疆维吾尔族、回族农民起义期间的重要的历史资料，在维吾尔史学发展史上占据重要位置。本文通过《伊米德史》对毛拉·木萨的史学思想进行了阐述。
关键词：伊米德史;毛拉·木萨;史学思想;
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内容摘要：
旅游业发展至今，对于自然生态的保护已得到了很大程度的重视，但对于文化生态保护的意义和措施仍不明了，特别是在民族地区。文化是民族地区区别于其它地区的主要特征，是旅游发展的动力和灵魂，也是主要的旅游吸引力。在民族地区的旅游开发过程中，我们一边要尽可能挖掘其特有的文化内涵，将抽象的文化转化为可被大众理解、接受的产品和表现形态；一边要注意保......
内容摘要：
青少年犯罪问题研究是一个亘古常新的话题。近年来民族地区青少年犯罪问题突出，引起了政府和社会各界的关注。但在我国以民族地区青少年犯罪的特点及预防对策为研究对象的理论尚未成型，对此问题的研究也不够深入。这不仅无益于具有特殊性的民族地区青少年犯罪率攀升现象的解决，也间接地阻碍了民族地区经济和社会的发展。本文以民族地区青少年犯罪的特点及预防......
内容摘要：
西南生态脆弱区域生产力水平较低、土地资源贫瘠、城镇化发展较慢。在国家"城镇化"发展战略背景下,如何抉择城镇化发展路径,对促进该区域生态系统良性循环、加快城镇化发展速度、实现区域可持续发展具有重要的现实意义。文章运用实地调研、对比分析和系统论等研究方法,分析了西南生态脆弱区域的特殊性、城镇化发展现状,阐述了城镇化发展新路径的可行性和必要性。......
内容摘要：
本文在介绍旧村回族经济发展历程的基础上,以人类学民族学的理论视角,探讨当地回族面对生存与发展的现实需要,如何在获得经济发展的过程中,一方面守持其民族传统文化核心内容不变,同时又积极适应和应对外部环境的影响。
关键词：回族; 文化守持; 涵化; 经济发展;
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内容摘要：
伊斯兰教和基督教传入中国的时期相近,但是在中国近代之前两教的发展呈现出迥然的两极趋势。面对基督教迅猛的传教势头,清末回族大学者马德新和马联元分别于1865年和1899年出版《据理质证》和《辩理明证语录》,作出"正信"之辩。他们从中国传统文化思想和伊斯兰教认主学出发,对基督教的核心教义一一反驳,从而明确伊斯兰教信仰的正信。本文认为,回耶"正信"之辩在神......
内容摘要：
创世史诗是我国各族人民从历史上传承下来的长篇叙事诗，里面包含有很多重要的历史事实，但是这些历史事实都不是以本来的面目出现的，而是古代人在用它们来解释人类的起源时，已被重组过，所以我们要用这些历史事实来研究各民族的历史时，一定要进行认真的鉴别。该文主要以侗族创世史诗《人类的来源》为例，着重探讨里面历史事实的重组情况。
Abstract:......
内容摘要：
本文根据近年来的研究成果阐述汉语和非汉语研究的四个方法论问题：必须明确汉语和非汉语结合研究的作用及类别；必须寻找、确立汉语和非汉语的演变链；从非汉语反观汉语必要的知识和方法；汉语和非汉语结合研究必须“三忌”。
Abstract:
This paper addresses four methodological issues facilitating Chinese linguistics by integrating Chinese an......
内容摘要：
李绍明先生对"武陵民族区"的阐释,界定了一个内涵清楚的民族学概念,是对费孝通先生"板块与走廊"学说学科特征辨识后,做出的新的学术阐释,是对民族走廊学说的丰富,不是回到区域民族学"封闭"研究的传统思路,而是观照于武陵民族区"这一个"民族区域发生、发展的历史与现实,中华民族多元一体特定地域文化研究的民族学理论。《彭水县志》的相关阅读,即能意识到武陵民......
内容摘要：
中华民族共同体意识就是各民族共建中华民族、共享中华文化意识,培育中华民族共同体意识就是在不同社会成员之间建构共享的历史文化记忆和共享的现实文化形式,从中凝练出全体社会成员共同遵循的价值共识,为全体社会成员生成共有国家认同打下文化和心理基础。
关键词：中华民族;共同体意识;构建国家认同;文化纽带;
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