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    石能生人(氏族祖先),石头具有生殖的功能,是原始先民时代万物有灵论世界观导生出来的一种象征的观念。原始先民为了避免本部族被它部族侵害和消灭,希望更多、更快地繁殖新的成员以充实本部族的实力。低下的社会生产力要得到发展和提高,也需要大量的劳动力作为原动力。同时,人们希望获得更多的生活资料,希望战胜凶猛的野兽和险恶的自然条件,以便维持他......
【内容提要】南方少数民族洪水神话一般与人类再生问题相关联,其叙事结构具有相对的稳定性。大多洪水神话中已注意到情节或细节叙事关节点的设立、矛盾的应用与处理、大团圆结局等手法,表现出较高的艺术水准和丰富的文化内涵。【关键词】 神话 叙事   艺术    洪水神话是我国少数民族神话中的一个重要类型。洪水神话不仅形态类型多,流传范......
  王国维曾说:“上古之事,传说与史实混而不分。”夏禹传说正是这样一个形态,它既有“史实素地”的成分,又有后世不断叠加的神话色彩。因此,我们在梳理阐释夏禹神话的演变发展时,还要发掘夏禹神话蕴含的“史实素地”。按照钱穆的说法,“各民族最先历史无不从追记起来,故其中断难脱离‘传说’与带有‘神话’之部......
  内容提要 南方民族先民树立的体现自己愿望的神灵形象,不仅寄托着人们支配自然的愿望,也担负着社会的责任,担负着对内凝聚族群意志,对外确立族群地位的功能。因而,人们所创造的关于这些神灵的神话,不仅叙述了他们如何开天辟地,如何战胜灾害性天气,如何确立族类在大自然中的地位,也叙述了他们对族群社会结构,对族群成员行为的规范,以及如何确立自己族群在各族群之间......
    史诗的创作和流传,是一个非常复杂的问题。最早的印刷本出现以后,可能对史诗的内容、语言等起了固定的作用。现在出的所谓精校本,固定的作用可能就更大一些,伶工文学的特点也因之逐渐消逝了。“就再不能以那种在世界史上划时代的、古典的形式创造出来”了。荷马史诗文本,它的语文学上的问题,最初来自于口头传统,只不过这个传统早在柏拉图的时......
     《遮帕麻与遮米麻》是阿昌族目前最完整、篇幅最长的创世史诗,在阿昌族民间影响十分深远。它既是一部创世史诗,又是一部原始宗教巫师的诵词,而且仅限于祭祀祖先和丧葬仪礼时延请巫师"活袍"来吟诵。长诗全长1400余行,由创世、天公地母传人种、补天治水、妖魔乱世和降妖除魔等五部分组成。    一、创世    太......
胡鸿保、王红英 (人类学博士,中国人民大学社会学系教授;中国人民大学社会学系硕士研究生)   如今这个大众文化风行的消费社会里,贴近平常生活的产品渐渐多起来。报纸电(视)台在开辟“社会调查”“人物专访”等专题的同时也设立“记忆”栏目(如《北京广播电视报》)。与新闻采访颇为接近的“口述史”在史学研究领域的走红......
  在现代信息化社会,语言知识信息的产生、传播和应用关乎到语言的活力和地位,通常通用语言在知识信息的产生、传播和应用方面占有强势或主导地位,而非通用语言则处于弱势和从属地位。为克服这种语言之间不平衡的消极影响,保护语言多样性的措施之一是语言的创新和现代化。而通过语言之间的翻译是促进语言的创新和现代化的重要途径。   在语言翻译过程中,首先就会遇到语言......
《民族文学研究》2012年第3期(总第128期)已出版,读者可在线查询题录。《民族文学研究》在线电子期刊地址:http2://iel.cass.cn/qikan/sel/index.asp...
W编码 母题描述 参照项 一级母题 二级母题 三级母题 汤普森 关联项 ◎ 〖其他相关母题〗         W1162 天的数量         W1162.1   9个天     鄂温克族、汉族 W1162.2   32个天     土族 W1162.3   33个天     土族 W1162.4   55个天       W1162.4.1   &nbs......
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