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内容摘要：
本文通过比较分析蒙古语与汉语中涉及顺利与不顺利的词语的词源及内涵,揭示了蒙汉两民族对顺逆境界的截然相反的认知,从人与自然生境的视角探讨了形成这种文化差异的生态背景,这对蒙汉翻译实践有很重要的启发和指导意义。
关键词：顺逆观;蒙汉;比较;
作者：白俊......
内容摘要：
广西隆林三冲仡佬语和贵州坡帽贞丰仡佬语同属于仡佬语哈给方言，两地仡佬语在语音、词汇、语法上既有相同之处，也有不同之处，本文从语音、词汇和语法三方面对黔贵地区的仡佬语进行比较，揭示语音对应规律，寻找其共同点和差异。
关键词：三冲仡佬语;贞丰仡佬语;哈给方言;比较;差异;
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内容摘要：
论文从文化殖民的视角分析了新加坡海峡华人的失根、寻根与保根的文化现象,并对海峡华人知识分子掀起的以传统文化为基础的现代化改革运动进行了回顾和解读。这一段从"西化"至"再华化"、从"文化殖民"至"去文化殖民"的经历,跟新加坡独立后的西化发展,以及20、21世纪之交的华族语言文化复兴运动有许多相似之处。海峡华人知识分子复兴传统的努力自有其积极意义。他......
内容摘要：
虽然民族认同和国家认同的内容、特点不尽相同,但中国回族却很好地将这二者协调起来;主要表现在将民族认同界定于国家认同的范围之内,而且在民族文化认同中,既有以伊斯兰文化为核心的宗教文化认同,也有大量的以中华传统文化为内容的普通文化认同;考察回族的认同状况和特点,可以得到一些构建民族认同与国家认同一致性的启示,即构建共同记忆、保持和尊重文化的独特......
内容摘要：
通过几个世纪历史的政治、社会和语言的复杂整合，阿塞拜疆人中形成了语言、文化和民族身份水乳交融的一种身份。在目前的后苏联时代，受到国内民族、宗教、社会政治机构、地区的和国际力量的影响，这个身份正在经历一个变化的时期。本文主要讨论了阿塞拜疆三个不同类型学校的青年人的语言身份：阿塞拜疆语学校、俄语学校、英语学校。作者试图发现每个学校的教学......
内容摘要：
本文首先回顾了早期民族社会工作发展的历史和成就，认为早期的学者引进了相关的基本概念和理论，为西方民族社会工作理论的"本土化"积累了理论基础与实践经验。在此基础上，本文探讨了社会工作、民族学以及早期的边疆研究作为该学科理论基础的合理性，并就民族社会工作的研究向度作了阐述。最后指出了该学科发展所要应对的主体与少数民族的二分法模式、文化上的......
内容摘要：
我国民族地区随着工业化、城市化进程的推进,经济活动带来了各种污染与生态环境的破坏。研究民族地区经济增长和生态环境间的关系,有助于制定合理的发展路径促使二者协调,是民族地区和谐发展的重要内容。文章根据8个民族省区1995~2011年的面板数据,在平稳性检验和协整检验的基础上,对民族地区的环境库兹涅茨曲线(EKC)进行了估算和拟合。通过研究发现,8个民族省区......
内容摘要：
在我国民族传统中，青年男女到达一定年龄会施以“冠笄之礼”，成为“孺子”步入社会趋于成熟的标志，如今，只在一些少数民族地区还保留有相同性质的仪式。本文以具有典型性的梭坡乡为田野地点进行考察，值得一提的是，该地成人仪式的独特之处在于，专为女子举办。
关键词：嘉绒藏族;成人礼;女性;少数民族地区;成......
内容摘要：
汉语与侗台语言之间主要存在中度与深度两种接触类型：中度接触类型表现为侗台语言里积淀有各个历史层次的汉语借词；深度接触类型则表现为语言质变混合。深度接触类型的典型代表是诶话。侗台语变异机制除主流情况外，还存在特殊情况：壮语里蕴含的汉语借词音系及音节结构与当地用的桂南平话相似，便于实现汉壮语音对换，形成壮汉语；别同意愿和相对封闭稳定的生......
内容摘要：
辽、金、元三朝皇帝每年皆例行驻夏活动，习称"夏捺钵"，并在国家政治生活中占有举足轻重的地位，其中以炭山避暑最为引人注目。作者从四库本宋元文献中所见"阿延川"、"上京"两名入手，认为"阿延川"本作"爱阳川"，"上京"实乃"上陉"之误，两地皆位于炭山(金莲川草原)范围，并对清人认为"爪忽都"亦指金莲川的观点提出了不同的意见。
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