民族学与人类学研究所 为您搜到的结果
约有24385项符合 的查询结果， 如下是第 1-10 项(搜索用时0.456秒)
内容摘要：
白岩傈僳族村的基督教信仰，可看做研究云南边民基督教"地方性"建构历程中的一个实例与缩影。文章从云南基督教的渊源与传播史出发，探讨基督教传入后白岩傈僳族的文字、公共空间、节日与婚丧等文化的"地方性"建构;以人类学为视阈，提出在差异中抉择，可视为"共生"的架构想象，通过对上述"地方性"的逐一分析，试图对"共生"之原因进行二维度的分析。最终认为，在......
内容摘要：
民族地区构建中国特色服务型政府是实现与全国人民同步进入小康目标的重要保证，是转型期整合政府效能、推进社会治理、提升政治文明的需要，旨在实现各民族共同团结进步、共同繁荣发展为价值取向。本文从功能整合视角览析服务型政府建设理论，理性反思民族地区行政体制改革境遇，从科学定位政府职责、推进理念创新、完善行政机制、规范权力运行、坚持依宪行政、......
内容摘要：
近年来，内蒙古草原地区矿产资源开发的数量、规模都大大增加，极大地促进了内蒙古经济社会的发展。但是在开发的过程中，产生了一系列带有民族色彩的社会矛盾，其特点是：突发性、复杂性、连锁反应性、民族性，如何解决这些日益突显的矛盾，是做好矿产资源开发与环境保护，保障祖国北疆生态安全与促进内蒙古经济社会和谐发展的重要问题。
Abstract:
I......
内容摘要：
文章在区分狭义的藏边社会与广义的藏边社会的基础上,综述了藏边区域的重要人类学民族志作品,结合笔者自身的研究经验,分析了这一区域封建制度的来源与性质的多样性,以及这些分封制度如何与作为轴心文明表征的藏传佛教的思想、知识与教区组织之间的复杂多变的关系。文章进一步提出,以更加广阔的比较研究为基础的民族志书写,不但有利于我们对藏边世界的理解,也将......
内容摘要：
三十年来，通过实施大规模的生态移民工程，宁夏扶贫和生态恢复工作取得了巨大成绩，但与此同时，移民过程中也不可避免地出现了一些困难和问题。对政府而言，移民搬迁首要解决的就是移民迁移意愿与迁移行为不一致的问题。少数移民基于各种原因不愿意搬迁，虽然最终实现了迁移行为，但始终与迁移意愿相左，这种“迫不得已”的迁移行为，对移民安置区的社会管理造......
内容摘要：
西南少数民族至今仍保留着许多较为完整的自然崇拜,这些自然崇拜主要是对天地、山水、动植物等自然"物"的崇拜。这种"超自然力"的崇拜实际形成了人与自然相处的关系,从而也形成了西南少数民族族群对自然环境的维护与生态伦理的传承的自然环保习惯法则。长期沉淀的少数民族环境习惯法成为少数民族的社会意识形态之一,环境习惯法则既是法律规范,又是道德规范,体现......
内容摘要：
灾后重建背景下羌族传统文化教育发生了传承场域、传承者、可持续性之变迁，在羌族的传统文化传承和教育中。充分发挥羌族人民的主观能动性，将文化与经济、文化与教育、文化与社会有机结合起来，摆脱通过外力助推羌文化的静态保护，催生羌族传统文化教育的内生力，依靠羌族民众的身份认同与文化自觉、学校与家庭教育的互为补充等途径。为羌族文化的活态传承与发......
内容摘要：
清乾隆三十年（1765）刊印的《辰州府志》辑录了徭人词语102则。本文指出这些词语来自巴哼语的唔奈方言，并参照已刊布的现代田野调查资料对之进行了诠释。这份语料是迄今所见最早的唔奈话记录，可以用作研究瑶族语言历史的重要参考。
Abstract:
It is pointed out in the present paper that the 102 words and expressions of so-called Yao language......
内容摘要：
西林句町古祭祀坛的发现,为西林是句町古国的重要中心又提供了新的证据。从西南民族源流发展史的脉络走向来看,从汉到南北朝之时,正是濮、僚鼎盛之时。而濮族在其后的发展中,成为近代壮族和布依族的组成部分。壮族中不少支系都称为"布"某,如"布壮"、"布越"、"布依"、"布侬"、"布央"、"布仲"等都是较大的支系,都在名称上留下了"濮",即"布"的遗迹。而今西林人口壮......
内容摘要：
元王朝由北方游牧民族蒙古族肇建,文学接受主体出现了新变：在蒙元统治者喜好倡导之下,俗文化、俗文学有了广泛的市场。从文学创作主体看,蒙古、色目等少数民族文士大量涌现。贯云石、兰楚芳等异族曲家不避俚俗,以真挚的情感描写爱情闺怨,且常常注重对于女性身体的感官描写。少数民族士人操笔之杂剧,以及表现少数民族生活的杂剧,多婚恋题材。诗歌这种传统意义上......