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内容摘要：
择偶是人类重要的心理、社会及文化现象，择偶的标准是不同时代人们价值取向的反映。作为12世纪末13世纪初崛起漠北的游牧民族——蒙古族，凭借武力建立起驰骋世界的大元帝国，在其经济和政治以及社会习俗等因素的驱动下，元代蒙古族的择偶标准以最初的男看家道，女重颜色的择偶观，逐渐发展为政治属性渐趋强化以及门第观念较强的择偶观，同时在收继婚俗的影响下......
内容摘要：
笔者对成吉思汗时期的军事建构，推选可汗或议事的＂忽里勒台＂，祭祀活动，狩猎活动进行了较为深入的剖析。从中论考古代那达慕形成的雏形之概貌。认为1225年西征班师途中庆宴上射箭比赛的出现，已见＂那达慕＂之形成。
关键词：男儿三艺;聚会欢宴;祭祀活动;狩猎活动;那达慕;
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内容摘要：
洮岷地区自古是内地进入牧区的门户。自明朝建国,就着力加强对该地区的控制和管理。同时,随着大批汉、回移民的迁入,他们与当地土著藏族相互协作,相互依存,共同开发了洮岷地区。到明中后期,居于这一区域的汉、藏、回三个主要民族在社会生活和文化交流等方面相互影响,共同发展,形成了互惠共生的良性互动关系。
Abstract:
Tao-min region was the main ga......
内容摘要：
本文提出,民族工作部门应更加重视职业院校民族文化的传承与创新工作;行业企业应积极参与到职业教育工作中来,在协同推进改革创新中实现自身发展;职业院校应该肩负使命,发挥好民族文化传承与创新工作人才培养主力军作用。
关键词：职业院校; 民族技艺; 产教融;
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内容摘要：
家园是人文社会科学关注的一个经典主题。本文对人类学视野中的家园研究进行梳理和整合,呈现了家园的多层意涵及其在人类学语境下的不同主题,分析了人类学家园研究的不同路径,指出家园视角超越了文化和地域的传统分化,打破了长期占据中国社会支配地位的城乡二元对立观念,是理解全球化和城镇化背景下中国社会发展的重要维度。
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内容摘要：
民族乡散居少数民族有着与其他少数民族不一样的特有权益。通过调查发现,由于《民族乡行政工作条例》的严重滞后及其立法本身的诸多缺陷,加之对民族乡地位和作用认识的偏差,广西民族乡散居少数民族特有权益的保障存在普遍落空的现象。各级党委、政府应当首先从政治的高度重视民族乡的发展及特有权益的保障工作,并及时制定地方性法规,形成民族乡法规体系,以保证民......
内容摘要：
文章运用西藏1998～2011年统计的年度数据，对其公共服务支出与居民收入增长关系通过协整分析和格兰杰因果检验法进行探讨。实证研究表明，在99%的概率水平上，政府教育支出、文化体育与传媒支出、医疗卫生支出、社会保障支出、科技支出与西藏居民收入增长均存在某种正向的均衡关系，且居民收入增长是西藏各类公共服务支出规模扩张的Granger原因，反之则不成立。......
内容摘要：
在现代政治中,民族共同体的想象总是和国家建构关联在一起。不同的精英主体有不同的共同体想象。不同的共同体想象,即关于民族不同的认知孕育不同的民族主义。精英主张的不同民族主义影响国家建构方式的选择。本文通过梳理既有文献指出,不同的精英在具体的社会政治环境中主张不同的民族主义,即排他性的族群民族主义和包容性的公民民族主义。在国家建构问题上,族......
内容摘要：
文化是我们生活的高级层面之物,是人类进步的标尺。在全球化背景下,中国与阿拉伯国家之间经济、文化得到发展与交流。中国文化与阿拉伯文化虽同为东方文化,但两者之间确有差异。所以,在当前研究中阿文化,寻找其契合点,寻求中阿共同核心价值观,为中阿经贸合作和谐、持久深入发展提供理论思考。
关键词：文化契合; 经......
内容摘要：
在甘南藏区郎木寺的回族村落，长期以来流传着一种名为“十三花”的宴席，具有较丰富的社会与象征意义。“十三花”作为一种地方性的回族饮食传统，承载了一定的社会文化功能，在各种仪式活动中，“十三花”成为回族乡土社会文化传承的场域，通过对乡土秩序的展演，地方性的社会价值和社会关系得到重温和强化，社会网络和文化意义得以构造。
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