民族学与人类学研究所检索
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内容摘要:
数词连用是满语概数表达的主要方式之一。一般情况下,多以相邻数词连用的方式来表达概数,而不相邻数词表达概数的情况在满语数词的应用中十分少见。而在《满文老档》中,不相邻数词emu ilan、emu juwan、emu udu、juwan tofohon连用表示概数的现象,反映了早期满语数词的特殊用法。

    


    
    
      关键词:满语;数词;满文老档;
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内容摘要:
清末民初,云南藏区各民族人口流动频繁,汉、回、白、纳西、彝等民族大量迁入境内,改变了这一区域的人口比例和民族成分。在动荡不安、各类冲突频发的社会情境中,各民族冲破族际壁垒,在族际共生关系的不断建构与调适中交流融合,共同推动了云南藏区农业、手工业、矿业和商业贸易的发展,并进一步发展巩固了族际共生关系的维系机制。

     Abstract:
In t......



内容摘要:
中国西南少数民族梅山教具有多元信仰的特质,其多元神灵系统受儒释道三教影响颇深。论文通过对梅山教的三峒梅山、梅山法主、梅山教的民间土俗神、梅山教神坛的道教神祇的考察,认为西南少数民族梅山教多元神灵系统的形成,是中华民族多元一体政治格局下文化涵化的结果。

    


    
    
      关键词:梅山教;三峒梅山;梅山法主;土俗神;道......



内容摘要:
从历史变迁的角度考察,屯堡人与当地少数民族在教育水平、经济状况和城镇化水平上存在明显的结构性差异,周边少数民族在三个维度上整体滞后于屯堡人。但当前这些差异已随着现代化的推进而逐步缩小。这种结构性差异历史上是由于族群隔离、歧视政策造成的,当前则主要在于族群自身因素。为进一步缩小甚至消除这些差异,应在正视各民族合理差异的基础上制定民族融合政......



内容摘要:
穆斯林流动人口进入城市后,其乡土文化体系下构建的生活方式和思维方式面临着城市文化语境的挑战,其城市适应问题的关键在于文化的适应与融入。本文对兰州市穆斯林流动人口的分布格局和从业特征进行了总结,从居住、工作和生活条件,职业、收入和权益保障,子女受教育,城市文化融入四个维度探析了穆斯林流动人口的城市适应问题,并对穆斯林流动人口的城市适应......



内容摘要:
由于和田绿洲面积有限,在农村随着人口的不断增长,人均耕地面积相对缩小,富余劳动力问题日益突出,转移富余劳动力成为当地政府部门工作的一部分,政府部门面对农村富余劳动力多、劳动者素质不高、缺少劳动技能等特点,通过多种途径转移农村富余劳动力,在转移劳动力过程中积累了丰富的经验,一些农民通过外出务工实现了脱贫致富,并在务工过程中学到了劳动技......



内容摘要:
肃南裕固族的生态移民从最初实施到现在已经十年有余,移民的生计方式发生很大变化。根据在肃南县双海子村和湖边子村裕固族村民中的调查,分析移民由"牧民"转向"农民"时内心世界所经历的变化与发展。总体而言,裕固族移民的内心世界经历了一个从不适应到逐渐适应的过程。基于对裕固族移民心理变化的分析,提出了促进由"牧民"转为"农民"的生态移民更好适应新生活的建......



内容摘要:
美丽中国建设是中国共产党第十八次全国代表大会报告中提出的一个重要生态建设目标。本文认为,"把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程"的五位一体格局的建设行动,虽然将生态建设放在第一位,但也将会在多个层面推进中国和谐民族关系的建设,并最终促成中国全面推进各民族共同团结奋斗、共同发展繁荣总目标的......



内容摘要:
近代西方于中法战争之后对西南边疆的宗教文化同化,可以说是在近代中国民族国家兴起之际,由外来文化影响的边疆民族向“国民”身份转化的一种契机。其间,晚清西方宗教文化的传播,首先促成了对边地民族传统“蛮夷”身份的消解;至民国,面对西方宗教传播蔓延的势头,政府及社会精英均深感忧虑。正是在这一过程中,由边疆少数民族、政府和社会几方面力量,共同......



内容摘要:
拜认干亲是云南各民族之间普遍存在的一种特殊的亲戚关系。尽管其在不同地区表现形式不同,但却有共同之处:即以多重社会关系形式弥合族际边界,增进各民族之间的理解、依存与共生关系,成为维护地方社会秩序平稳运行的非官方基础;这种发轫于民间并深藏于日常生活中的族际互助传统,既是各民族对当地自然生态与社会文化环境自然选择和主动适应的结果,同时也是......
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