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内容摘要：
摘要：通过两项研究我们研究了少数民族如何应对民族误分类。本文使用一个21天的经验取样过程（研究1），我们发现，当前一天据报道他们被民族误分类后，少数民族表现出更强烈的民族身份主张。同样地，我们发现，少数民族被实验室的白人伙伴民族误分类后（相比没有误分类），他们表现出更强烈的民族认同主张，表现出更不喜欢自己的伙伴（研究2）。在这两项研究中......
若深瓯
玉书碨
潮汕炉
孟臣罐
友人转瓷盅底款图嘱鉴，四字楷书，＂若深珍藏＂是也。
若深瓯，属青花瓷茶盏，清康熙时始现，其后累世仿造，赝品极多，真伪难辨。其与玉书碨、潮汕炉、孟臣罐并称岭南工夫茶之＂烹茶四宝＂，缺一不美，相得益彰。玉书碨又名砂铫，乃长柄陶壶，用于烧水，容量约半斤，既沸，盖......
内容摘要：
内蒙古通过大力实施扶持人口较少民族发展政策，实现了人口较少民族聚居区经济社会各项事业的快速发展。在新的历史条件下，如何确保2020年全面建成小康社会的新要求，加快内蒙古人口较少民族发展，需要结合既有实践经验，积极有效地落实扶持人口较少民族发展政策，探求一条符合自身实际的后发赶超之路，逐步缩小人口较少民族聚居区与先进地区的发展差距，实现新......
内容摘要：
以自然景观闻名中外的九寨沟作为国内民族旅游的代表,近几十年来在旅游产业的推动下,经历着传统空间解构、资源重新分配、旅游空间建构等一系列复杂过程。文章透过旅游人类学的视角,考察其间各种利益群体的相互博弈,认识到九寨沟的空间重构是对旅游者和东道主文化的双重满足。更为重要的是,与旅游相伴而行的东道主,其主体性被不断地激发出来,表现出九寨沟人愈发......
内容摘要：
文通过对原始社会、封建社会和现代社会达斡尔族文化发展特点的总结与归纳，详细论述了不同历史时期的文化认同与达斡尔族女性自我意识的关系。从历史发展的角度出发，深入探索了达斡尔族女性自我意识觉醒所应具备的文化条件。本文从全新的视角思考达斡尔族文化创新的途径，对促进达斡尔族文化发展具有一定的启示意义。
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内容摘要：
伊玛堪以东北地区高纬度、寒温带大陆性季风气候的三江流域为地理环境基础，以渔猎为物质文化基础，以萨满教为精神文化基础，以相邻民族文化涵化为多元文化基础而产生并代代相传；作为赫哲族独有的一种口耳相授的古老文学样式，在历史学、民族学、民俗学、哲学、宗教学、美学、语言学、文学等诸多领域中展现出丰富的文化内涵，是赫哲族传统文化的"活化石"，为赫......
内容摘要：
<正>洪武十六年始,沐氏家族自沐英始镇守云南,其后裔世袭镇守,长期掌握云南军权,共历十二世,十六王(公),直至明朝灭亡。沐氏子孙多受过良好的教育,有集作者不乏其人,如沐昂著《素轩集》,并编有《沧海遗珠》,沐僖著《敬轩集》四卷,沐璘有《继轩集》十二卷,世称"三轩集"。此外,沐昆有《玉冈集》、沐绍勋有《文楼漫稿》等。本文拟对沐昂著述进行研究,以求正于大家。......
内容摘要：
我国大陆地区数万公里的陆地边疆的治理绕不开民族区域自治。在国家建制及民族理论上,中国共产党历经了从"民族自决"到"民族自决"与"民族自治"混用,再到"民族自治",最后确定"民族区域自治"的过程。然而,民族区域自治在实践过程中遇到了一系列问题,如"自治权利"有哪些内容,该如何行使等。尽管如此,民族区域自治已确定是"国家的基本政治制度",边疆治理必须在此框架......
内容摘要：
20世纪末,心理学发生了一次重要的思想转向—由病态心理学转向积极心理学,从而带动了心理学实践方向的改变。本文以黑龙江省某高校少数民族大学新生为服务对象,以积极心理学理念为指导,调查分析了少数民族大学新生的优势特质和心理需求,结合调查结果,设计并开展了针对所有少数民族大学生而不是少数有心理问题的大学生的心理健康教育实践服务。服务的目标也不是校......
内容摘要：
宗教现象是民族学者了解羌族文化的一个极重要的方面,对羌族宗教研究作回顾与反思有重要价值。二十世纪初,英国传教士、民族学者陶然士以传播论为依据,认为羌族是希伯来人的子孙后代和一神论者。三十年代,美国学者葛维汉以鲍亚斯的文化相对主义研究羌族宗教信仰,批评陶然士的观点。中国民族学家胡鉴民以功能论来论证羌族原始宗教是羌族文化的本质。从五十年代到......