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内容摘要：
现代性与宗教世俗化存在一种互为因果的双向互动关系。宗教世俗化滋生了现代性,现代性所秉持的理想主义精神所导致的人对宗教的祛魅,又进一步推动了宗教世俗化。大众宗教旅游的兴起是现代性条件下宗教世俗化发展的必然结果,是宗教世俗化的现代表征。随着大众宗教旅游的发展,作为旅游目的地的宗教圣地开始了从"宗教场域"到"宗教-旅游场域"再到"旅游场域"的转变,逐......
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在性质上,少数民族流动人口问题是伴随着城市化进程而产生的一种特殊的社会问题。因此,应遵循民族问题"社会化"的研究思路,借助社会排斥理论的主要观点,设计少数民族流动人口问题的分析框架。在此基础上,从分割性劳动力市场排斥、差异性政策排斥、层级性社会分层排斥、冲突性文化排斥等方面,分别探讨少数民族流动人口面临的就业和相对贫困问题,权利保护和社会参......
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满族文化发展的时间、空间跨度很大，因此在不同时期呈现出不同特质。通过宏观的分析，我们认为，满族文化从距今两三千年的肃慎人出现至今，可分为文化史前期、文化核心期、文化归隐期、文化危机期四个分期。
关键词：民族;文化;分期;
作者：王玮(著)(黑龙江大......
内容摘要：
现代服饰传入后，白马人通过在节日庆典中穿戴传统服饰实现了对它的传承。在传承过程中，传统大众服饰及其功能产生了一定的变异，呈现出服装制作现代化、服饰商品化、传统服饰礼服化、男性服饰变异程度大于女性服饰、地域象征性服饰衰落而族群象征性服饰复兴等特点。生产方式与社会环境的变化是导致白马人服饰文化发生变异的主要原因，而促使传统服饰得以传承并......
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抗战全面爆发前,西康省康属地区先后有五批青年前往内地求学。以往人们的关注焦点多集中在格桑泽仁和刘家驹等"康人"身上,对康东青年关注较少。《康藏前锋》上所刊载的康东旅外青年的文章,反映了康东旅外青年以中国之青年、中国康藏之青年自居,并为桑梓身临险境而焦虑的思想状态。文章也涉及到了民国以降康东青年如何认识康藏问题、康藏民族问题,如何理解康藏与......
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在中国正史民族传体例中，只有《汉书》将"西南夷"、"两粤"、"朝鲜"三传合一。班固"三方之开，皆自好事之臣"的评议，彰显《汉书》民族传文本体例蕴涵特定的类别划分标准和准则。《汉书》所反映的班固的边疆观和民族思想，是对西汉边疆民族思想的全面反思和总结，充分反映了班固所处时期的时代特征，也具有明显的历史局限。
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1940年代前期,为了查明敌伪涉藏情形、英国侵藏活动与噶厦在"外交局"等事件中的政治态度,蒙藏委员会驻藏办事处进行了多方调查。这些调查加深了国民政府对西藏局势的认识,促使国民政府采取了一些应对举措,并适时调整治藏政策,从而维护了中央对藏主权和治权,并使中央与西藏地方一度紧张的关系有了较大改善。
关键词......
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在新任务和新形势下,文化信息资源共享工程面临着从侧重设施建设向侧重管理服务转变。在这一转型时期,通过对西藏共享工程建设情况的实地调研,认为西藏的共享工程建设在取得可喜成就的同时也存在建设目标理念、运行机制体制、基础设施及人才技术等方面的突出问题和困难,并针对上述问题提出了相应的对策和建议。
关......
内容摘要：
摘要：除了对各国家、企业和石油开采点附近社区之间的关系已有的兴趣，近期人类学和多个学科对石油的兴趣延伸到了包括管道基础设施、金融和大宗商品市场、储备的估计和计算、国际法律纠纷以及地质、环境、化工知识的产生。本回顾认为，对于世界各地的这些问题，两个分析议题已成为特别感兴趣的话题：时间性和物资性。前者包括石油产业加速地或减速地改变过去、......
内容摘要：
摘要：本研究探讨了来自波兰和土耳其的新移民在抵达不同的欧洲目的地国家最初几个月后的语言习得过程。讨论内容包括从人力资本框架，移民前和移民后各种语言学习的条件的变化，包括经济的和非经济的动机，到接触到的目的地的语言量以及学习效率。实证分析基于SCIP数据，即关于欧洲新移民的一个专门小组。纵向设置为随时间的推移其语言技能的进展，同时考虑到到......