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内容摘要：
西部民族地区属于多民族共同聚居的族际社会,族际社会的矛盾既具有一般社会矛盾的共性特征,同时又具有多民族关系构成的特殊性,矛盾特殊性的现实体现为民族和宗教两个维度。运用客观指标和主观指标法对民族地区基层矛盾加以监测,可有针对性地缓和或化解矛盾,以防矛盾积压危及秩序稳定。通过社区矛盾综合调处室、群众意见处理反馈中心、民族宗教事务协调中心三个......
内容摘要：
文章以甘肃藏区传统基层组织"盖布甘苏木"为例,考察了作为地方性知识的传统协商民主在现代社会的传承与创新,分析了其在新形势下发挥社会治理功能的积极性和局限性,指出在民族地区社会快速转型的背景下,要从发展现代民主的视角出发,以法理依据为根本,以合作、互利、共赢为社会治理目标,合理汲取民族传统协商民主的积极要素,在传承中积极创新,建设符合民族地区时......
内容摘要：
地域文化嵌入性对产业集群发展有着重要影响。文章以青海藏毯产业集群作为研究对象,通过实地访谈,系统分析了地域文化嵌入性影响藏毯产业集群发展的作用机理。研究发现,嵌入在当地的传统藏民族文化是藏毯产业得以延续的基础,是藏毯产业的文化竞争优势的源泉;龙头企业家精神是促进集群发展的关键力量,本地企业家是集群发展的主要推动力;外地企业家的加入促进了集......
内容摘要：
创世神话是民族之源，也是全人类的文明之源。藏族创世神话，是藏族文明史的根源所在，与西方两大神话——希腊创世神话与希伯来创世神话相比较，虽然在体系、内容、思维等方面存在较大差异，但同处于人类童年时期，三者所折射出的认知形态在本质上却又惊人地存在诸多契合之处。本文通过对三者的比较分析，就它们的共性与差异，及其产生共性和差异的主要原因进行......
内容摘要：
本文依据藏传佛教文献中佛教音乐的相关记载,借助其宗教音乐理论进行初步考证,结合史诗唱腔中所运用到的佛教音乐理论和史诗曲调中的佛教观点,对《格萨尔》唱腔与藏传佛教音乐之渊源,进行了辨析和梳理,进一步提出藏传佛教音乐和《格萨尔》史诗唱腔在发展过程中,存在一定渊源关系。 更多还原
关键词：《格萨尔》......
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明末滇人杨抡等人临危受命,出使琉球,册封其王。他们航经我国钓鱼屿(岛)等岛礁;记录了中、琉海界姑米山。但因文献不足,杨抡使琉之事几失纪闻。文章搜求逸文,考述其事略。同时,据实重申钓鱼屿(岛)自古即为中国领土之史实。
关键词：杨抡; 琉球; 钓鱼屿(岛); 姑米山; 明朝;
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吐蕃对西域农牧业发展比较重视，设置了专职农牧业管理官员，在一些地区实行分配土地、鼓励垦荒、划分牧场、治疗牲畜疾病和饲养产仔牲畜等措施，还设置税收官员，设立土地税、户口税、劳役税和年税等税种，征收粮食、牲畜等实物。吐蕃对西域的农牧业管理在沿用唐政府经济政策的同时，结合自身的管理体制对之进行改造糅合，在牧场划分和税收方面，吐蕃首先切实维......
内容摘要：
影响新疆社会稳定的因素是一个复合体,危害新疆社会稳定的最主要因素是宗教极端思想的蔓延与传播,这是宗教极端势力产生的根源及本质,其宗教极端思想传播渠道包括借助媒体传播、假借宗教名义传播、借助校园开展渗透、以威副利诱方式传播等四种;其外显特征一是频繁制造暴恐案件并声称对事件负责以显示其现实存在,二是极力营造泛清真化氛围,三是在各重要节日、活动......
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有"宗室特出之英"之誉的寿富面临甲午变局，应时而动，其因宗室身份，预设发言对象主要为旗人，而关心焦点仍在一朝一国之变法图存，非为"种族"问题。质言之，新旧之争高于满汉之别。他又强调"尊君亲上"、"君臣大义"，变法同时不废纲常，恪守伦理。至庚子事起，黄、白种族之争压过满汉差别，值家国危亡之际，寿富遗嘱"虽讲西学，并未降敌"，毅然选择身殉。晚清君......
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成都大圣慈寺,以其数以万计的壁画而闻名,除了作为僧俗佛教信仰的中心,同时还是成都士庶文化、经济、游闲生活的中心,发挥着一系列的社会功能,此可视作唐宋后都市寺院的普遍现象。与中国社会良性互动而造就的人间气息为佛教深入民族文化内核裹好了糖衣,由此观之,宗派义理的繁荣不能全然代表佛教中国化的成功。一部佛教史,不仅是一部宗教史,也是文化史、民俗史、......