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内容摘要：
本文在对嘉绒藏族碉楼进行田野调查的基础上,通过分析汉文文献对高大石砌建筑"邛笼"的记载,以及嘉绒地区有关祖源的传说和对琼鸟的崇拜现象,指出嘉绒藏族视琼鸟为祖源,"邛笼"一词意为"琼鸟之巢",该含义与嘉绒藏族的族源有直接的关系,反映了嘉绒藏族的祖源记忆,并认为"邛笼"的产生早于碉楼,碉楼是在"邛笼"的基础上产生的。文中对嘉绒藏族碉楼的功能与作用进行了分......
内容摘要：
生计模式是生成民族文化的根基。布依族铜鼓十二则民歌，不仅以唱颂铜鼓为主题，展现铜鼓在布依族社会中的重要文化意义和神圣礼仪，而且详细地叙述了布依族春耕、施肥、管理、秋收等稻作生产生活的文化特点。民歌内容本身既反映了布依族的生计模式，也传承了生产劳动知识及其相关的文化蕴涵。
关键词：布依族;铜鼓......
内容摘要：
城镇化水平的提高会直接或间接地引起藏区僧侣修行所依托的社会现实环境发生改变。城镇化水平较高地区学经僧在加行道、基本修持等方面的修行水平，显著高于城镇化水平较低地区的僧侣，而在成就修持阶段差异并不明显。城镇化所带来的更大的开放性与更多的社会支持为藏传佛教及其僧侣的发展提供了更加多元的发展空间。
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吐蕃是中国的一个古老民族,是以青藏高原本地的原住民、羌人以及河、湟地区的相关民族为主体融合而成的,在吐蕃发展的历史过程中,又不断吸收融合羌系统民族,值得关注的是还有一些汉族因为战争留在吐蕃分布区,最后融入吐蕃,以往在众多的历史文献中对这一段历史存在一些误读。到了中华人民共和国成立之后,在民族识别过程中,又有许多族群识别归并为藏族。因此,从吐......
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"胡汉一家，厚德载物，汉胡合治"是唐朝治理西域战略思想的集中体现。唐在西域实行的民族政策是政治区划分而自治，在经济上实行轻税制，在军事上对诸胡实行城傍子弟兵制，在文化方面实行兼容并蓄文化政策，以华夏文化为主导，与诸胡语言文字、文化民俗并存。
关键词：伊州;西州;庭州;城傍;羁縻州;赋税;文化政策......
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内明是量学的本体和核心，量学是彻悟内明的思维工具，因明是专指量学的推理规则部分。根据这一原理，在关于内明与因明、量学之关系的学术研究中，应确立一条认识论和方法论原则：要用量学的认知方法去说明或理解内明，而不能用"量学非内明"的观点去分解两者的相属关系。印度和西藏量学的发展历史，体现了三者关系的动态平衡。
【基金】西南民族大学2010年中......
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十三世达赖圆寂后,九世班禅返藏引起各方关注。为实现九世班禅返藏,国民政府、噶厦和班禅系统根据自己的利益诉求提出了不同的解决方案。为此,国民政府希望通过磋商消弭分歧,达成共识。但由于噶厦为一方,国民政府和班禅系统为一方对九世班禅返藏的设计存有根本冲突,国民政府力图通过磋商解决这一问题的努力未能奏效。九世班禅最终未能实现返藏的夙愿。
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邓小平作为中国共产党第一代中央领导集体的重要成员,对马克思主义民族理论中国化和毛泽东思想中国特色民族理论的形成做出了重要贡献;邓小平作为中国共产党第二代中央领导集体的核心,开拓和奠基中国特色社会主义民族理论,也为中国特色社会主义民族理论的后续发展给予很多启示。
【基金】 国家社科基金西部项目“内蒙古地区贫困人口夏女装与脱贫对策研究......
内容摘要：
论文对加拿大二线城市卡尔加里和爱德蒙顿华人新移民的主要特点、移民动机和融合过程中的主要障碍进行了分析,探讨了新移民在加拿大向下层社会流动的问题。研究显示,新移民在经济融合过程中遭遇多方面的障碍,尤其在就业和语言方面。他们在移民加拿大之后,经历了去技能化和以前的学历和工作经验贬值,促使他们向下层社会流动,而这种状况反过来又阻碍了他们的融合进......
内容摘要：
云南省迪庆藏族自治州德钦县奔子栏的藏族主要实行塔葬、土葬、火葬和水葬，正常死亡的普通人主要实施土火二次葬或者水葬。与其他藏区相比，天葬消失的原因在于缺乏传统惯性，火葬不流行是社会结构两层化与社会秩序稳定造成的，而水葬既有做功德的内涵，但也呈现出低贱的一面，土火二次葬则是农业民族泥土情节与土地贫瘠矛盾的衍生物。
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