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内容摘要:
词汇研究是语言研究的重要领域。用比较的方法来研究词义是一种可靠且富有成效的路径。一般的比较结果显示,壮语北部方言与布依语接近,而南部方言则与傣语、泰语等接近。核心词汇的一致性越大,说明用来比较的语言之间的关系就越密切。核心词汇的词义有整齐的对应,则两种语言在许多领域会呈现出明显的文化共性。语言发展的进程不一样,其语音面貌和词义也许会有所......
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在全球化、信息化的今天,民间文化保护、传承、创新意识淡薄,加之外来文化的渗透,使传统文化处于濒危状态,如何保护、传承发展值得人们深思。本文在全球化语境时代背景下从文化保护的角度全新审视并运用文化包容性发展理念对传统文化与现代主流文化和谐发展、共存等摆在我们面前的时代主题进行探讨,并提出彝族口传文化数字化传承保护基础理论及方法。
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内容摘要:
内地汉僧赴藏学法,得到了国民政府、重庆汉藏教理院以及汉传佛教高僧大德、信众居士的支持,在抗战时期达到了顶峰。蒙藏委员会给予汉僧大量经费补助,鼓励汉藏佛教文化交流。《蒙藏委员会驻藏办事处档案》保存了公费僧、自费僧较为完整的履历、学法生活、学绩等丰富的内容,记载了密悟法师获得拉然巴格西学位,太空、欧阳无畏等取得了格西考试的资格,展现了汉......
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1860年后,俄国远东地区出现大量亚洲移民,其中包括中国人、朝鲜人和日本人。日本人数量较少,主要进行捕鱼作业。中国人和朝鲜人则遍布俄国远东各个经济领域。虽然俄国政府对外来移民的政策几经调整,但在远东劳动力极度匮乏的情况下,中国人和朝鲜人在俄国各经济领域仍然得到广泛使用,中国人和朝鲜人不仅为俄国远东提供了廉价劳动力,也为远东地区经济发展,......
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俄语中的"民族"(нация)一词源于拉丁语natio,早期的含义通常与术语"人民、人们"的含义相同。苏联时期,随着斯大林民族理论的应用,俄语中的"民族"在学术界和社会实践中被看作是族体发展的高级形式,但仍然属于"族裔民族"的范畴。苏联解体后,在俄罗斯出现了把"族裔民族"理解为"公民民族"内涵的转向。目前,在俄罗斯社会已形成了把"民族"(нация)作为......
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旅游人类学的"单向度"研究取向,主要表现为研究地域和范围选择、游客流向以及文化影响三个方面的研究预设,这就导致了其只注重研究了旅游人类学中"目的地、游客、旅游中介系统、客源地""四大块"任务之中的"目的地、游客"。但旅游客源地与旅游目的地之间的文化影响与被影响并非仅仅是"单向度"的。目前,旅游人类学既有研究取向已不足以涵括全球旅游新格局,尤其是中......
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随着城市化进程加快,我国城市少数民族人口迅速增多。在城市,各民族之间的频繁接触和互动,一方面加深了各民族之间相互理解与相互尊重,另一方面各民族之间相互碰撞、产生纠葛的机会也增多,如果处理不好将影响城市民族关系的正常发展。本文概述了城市化进程中城市少数民族人口迅速增多过程,分析了新时期城市民族关系动态及城市民族工作的软肋,探讨了城市民......
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在辽代大中型墓葬中,多流行使用阶梯式墓道,较隋唐以来中原王朝大型墓葬中所使用的斜坡多天井墓道,有了较大的创新和发展,成为契丹政权统治阶层墓葬的一个突出特点。墓道是墓葬整体的有机组成部分,经比分析较发现,辽代阶梯墓道具有形制、年代以及地域上的差异。
关键词:辽代;道宗;平原公主;叶茂台;天祚帝;耶律羽之......
内容摘要:
广西壮族文化遗产的数字化保护与传播现状没有进入全面的数字化保护与传播阶段,还停留在文字记录、静态图片展示的阶段,没有建成资源种类齐全、可供网上查询的数据库和网络传播平台。提出壮族文化遗产数字化保护与传播的策略,即对壮族文化遗产资源进行数字化采集、数字化存储与开发、数字化娱乐设计以及搭建广西壮族文化遗产数字化资源网络共享平台等。
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内容摘要:
古壮字、拼音壮文、汉字和新方块壮字都在不同的层面上对壮族文化传承发挥了各自的作用,但就适应性、契合性、有效性、可行性和认可度而言,新方块壮字具有独特的优势。然而,目前新方块壮字仅在民众中流行,未形成规范体系,也未成为法定文字,需要借助语言学、文字学、民族学、传播学等理论方法进行一系列理论探寻和推广实验,借助网络平台扩大影响力,使之真正成为......