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人类命运共同体作为全球治理和人类社会发展的新理念和新方案已经得到国际社会的广泛认可,并多次出现在联合国各项决议和文件中。这表明,人类命运共同体已超越了一国倡议阶段,成为国际社会新的共识。它的提出,意味着当代全球化进入一个新的阶段,即由一种对立冲突的消极性逻辑转换为一种积极的建设性逻辑。这种转换关键在于人类命运共同体理念提出了一种新的普遍性,即......
马克思对利己主义的批判伴随着对现代市民社会的批判,贯穿于其思想发展的始终。利己主义对应的是市民社会中的“私人”,它是私有制和社会分工的产物,并在资本主义社会发展到顶点。因此,马克思将利己主义区分为前资本主义社会的“迷信利己主义”和资本主义社会的“开明利己主义”。马克思同意“人们为之奋斗的一切,都同他们的利益有关”,但是反对“只有‘细小的’利益......
中国特色社会主义进入新时代,思想政治教育面临着新的机遇和挑战。要进一步推动思想政治教育学科的健康发展,亟须对一些基础理论问题进行反思,其中最关键、最根本的一个问题就是思想政治教育的本质。厘清这个最根本的理论问题,不仅有助于准确定位思想政治教育的价值和功能,也有助于划定思想政治教育的合理边界。
自1984年思想政治教育专业设立以来,学者们提出了......
习近平总书记在十九届中央政治局第二十三次集体学习时发表重要讲话强调:“在历史长河中,中华民族形成了伟大民族精神和优秀传统文化,这是中华民族生生不息、长盛不衰的文化基因,也是实现中华民族伟大复兴的精神力量,要结合新的实际发扬光大。”中华民族有着5000多年的悠久历史和灿烂文化,这是我们取之不尽、用之不竭的思想宝库。具有优秀传统的中国历史文化,为中华......
作为一部博大精深的理论巨著,《资本论》不仅融汇有多种理论视角,而且蕴含着丰富的理论资源,因而为后世解读留下了巨大的理论空间,诞生了多样化的阐释方式。不同的阐释方式赋予《资本论》以经济学、哲学、政治学、逻辑学等不同的理论定向,对于全面理解《资本论》的丰富理论内涵都具有重要意义。但是,如果把《资本论》的唯物史观理论定向及其唯物史观性质作为一个可以被大......
马克思主义不是放弃了对“空间”本身的探讨,而是看到了在资本环境下的空间整合,受到商品生产、分配、交换与消费的带动。在这种前提下的空间与时间完成了以资本增殖本质为坐标的转化,使“超越一切空间界限”和“用时间去消灭空间”得以实现。
自亨利·列斐伏尔、曼纽尔·卡斯特、大卫·哈维等西方学者开启空间批判理论研究以来,该话题在国内哲学社会科学领域也引......
从思想史的角度来看,整个西方马克思主义的理论传统大致呈现为两个向度:一是对当代资本主义社会的批判,即资本主义社会批判理论;二是对可能的革命道路的探讨,即新革命理论。在这个意义上,尽管英国马克思主义在其理论传统与哲学形态上迥异于欧洲大陆的西方马克思主义,但它的理论创造基本沿着这两个向度展开。英国马克思主义在不同时期围绕着阶级、文化、国家与生态等......
意识形态工作是党的一项极端重要的工作。党的十九大报告指出,“意识形态决定文化前进的方向和发展道路”,“要牢牢掌握意识形态工作领导权”,这为我们做好新形势下意识形态工作提供了根本遵循。为了做好意识形态工作,我们需要以高度的政治责任感和历史使命感,按照学懂弄通做实的要求,在推进宣传思想工作的同时,对意识形态工作中碰到的一系列理论与现实问题做出有效......
习近平总书记前不久在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上指出,“抗疫斗争伟大实践再次证明,中国特色社会主义制度所具有的显著优势,是抵御风险挑战、提高国家治理效能的根本保证”。这使我们对“中国特色社会主义制度为什么好”有了更加深刻的领悟。中国特色社会主义制度的显著优势,不仅可以从理论层面进行总结和阐释,而且在实践中得到了充分的验证和彰显。
制度优势来自......
在20世纪70—80年代英美马克思主义学者关于“马克思与正义”的那场大讨论中,时任美国斯坦福大学教授的艾伦·伍德提出了一个使不少人感到诧异的论断——“马克思并不认为资本主义是不正义的”。伍德的论断不仅在英美学界引起激烈争论,而且对我国学者也产生了很大影响。伍德对马克思和恩格斯著作中的正义概念存在不少误解,而纠正这些误解对于深化我国学者对马克思正义思......