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【摘 要】在“互联网+”成为社会新常态的当代背景下，历史虚无主义思潮也表现出了新的特点：网络化、生活化、大众化，并在形式、内容、特点及危害等方面都与传统意义上的历史虚无主义思潮有较大差别，我们必须提高警惕。要反对散布在互联网上的历史虚无主义思潮，必须从意识维度、责任维度、法治维度和技术维度等方面进行综合治理。
【关键词】“互联网+”、历史虚无主义思潮、......
【摘要】历史虚无主义在新的历史时期不断乔装粉饰,与后现代主义、泛娱乐主义、“后真相”思潮相勾连,呈现更隐蔽、更软性的新变种.因此,有必要从经济结构变化、社会阶层分化、互联网快速传播等方面剖析新变种的成因,运用马克思主义唯物史观、阶级分析方法,驳正其唯心史观,揭露其否定中国共产党、否定社会主义的政治诉求本质,通过坚守主流意识形态阵地,强化网络监管,净化舆论环境......
当代民族主义有多方面特征，概括起来主要表现为三性:
两重性。民族主义既有积极一面，也有消极一面。积极一面可称为理性民族主义，它的积极作用表现为: 有利于维护本国主权、利益和尊严，对于侵犯和损害本国主权和利益的人和事进行自觉抵制，甚至与之坚决斗争; 有利于本民族自身发展进步，民族自尊心、自信心可成为推动国家、民族、社会发展的巨大动力。消极一面可称为非理性民......
2016年5月17日，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上发表的重要讲话，指出“一个没有发达的自然科学的国家不可能走在世界前列，一个没有繁荣的哲学社会科学的国家也不可能走在世界前列”，并强调“着力构建中国特色哲学社会科学”。为什么要构建中国特色哲学社会科学？如何构建中国特色哲学社会科学？这是当前迫切需要回答的问题。
盲目崇拜西方学术的现象较为严重
改革开放......
【摘要】新民主主义革命时期是党为解决中国民族问题进行艰辛探索的时期，对马克思主义民族理论的中国化和新中国民族政策的形成具有深远意义。杨松是新民主主义革命时期中共留苏知识分子的代表，他对我国民族理论问题的研究贯穿其整个革命生涯，为新民主主义革命时期中国共产党民族理论的形成做出了重要贡献。文章在广泛阅读杨松著作及已有研究文献的基础上，以杨松苏联求学、工......
2021年6月26日，中国社科院民族学与人类学研究所历史研究室主办的第一届中华民族共同体历史研究论坛在研究所321会议室顺利召开。本次会议的主题是“变迁·交融与发展：10—14世纪的民族历史”，旨在促进学术深入交流，推动民族史学科的发展与创新，发挥历史研究服务现实的功能，为铸牢中华民族共同体意识夯实学术与理论基础。
中国社会科学院民族学与人类学研究所党委书记赵天晓......
中国社会科学院大学（研究生院）2021年毕业典礼于2021年6月28日在良乡校区举行，民族学系普忠良、陈国庆、龙从军、包胜利、孙懿老师代表民族学系参加了本次毕业典礼暨学位授予仪式。我系今年毕业生人数为17人，其中硕士8人，博士9人。本届毕业生收获满满，同学们没有辜负系领导及导师们的期望，分别获得优秀毕业、优秀班干部、优秀共产党员等光荣称号。
本次毕业典礼由中国社会......
2021年7月3-4日，由中国社会科学院民族学与人类学研究所、四川大学联合主办，四川大学国际关系学院和中国西部边疆安全与发展协同创新中心承办的首届南亚民族研究会议顺利召开。开幕式由四川大学国际关系学院常务副院长李志强教授主持，四川大学副校长姚乐野、国家民委教育科技司二级巡视员王宏晓、中国社会科学院民族学与人类学所所长王延中为会议的召开致辞。
大会主旨发言阶......
为贯彻落实党中央和中国社会科学院党组关于党史学习教育活动和学习习近平总书记“七一”重要讲话精神的工作部署，2021年7月6日，中国社会科学院民族学与人类学研究所在所学术报告厅举办了学习贯彻习近平总书记庆祝中国共产党成立100周年大会重要讲话精神座谈会暨“奋斗百年路 启航新征程”主题党日活动。
座谈会暨主题党日活动由中国社会科学院民族学与人类学研究所党委书记赵天......
【提要】 哲学意义上的世界观亦称宇宙观，指的是人们对世界总的看法和根本观点。我这里说的时空，基于世界观框架内的宇宙观，即人们通过对宇宙时空直接观察、理论辩证、假说忖测、现状了解所认知的天文现象并由此而产生的看法和观点，继而对人生观点或生活态度产生的影响。包括并不限于以下问题：宇宙的诞生、现状及未来变化，与生命诞生的关系以及人们生活方式的选择，等等。
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