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摘要：教育作为基督宗教三种主要传教方式之一，其活动在近代中国社会产生了重要影响，促进了中国近代教育体制的开启和完善。基督宗教对于近代教育有极高的参与度，对中国民众的影响超过了布道和医学两种方式。本文从教育事业发展的理论探讨、教会教育的社会参与、收回教育权运动三个方面，对大陆学术界对1949年以来的相关研究进行了梳理与评述。
关键词：基督宗教 中国近代......
郑大华著《中国近代民族复兴思潮研究——以抗战时期知识界为中心》，为国家社会科学基金项目成果，入选2016年《国家哲学社会科学成果文库》，日前由中国社会科学出版社出版发行，上下册，99.6万字。
实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，既是当代国人的强烈愿望，也是近代以来中华民族孜孜以求、魂牵梦萦的大事。早在19世纪末20世纪初，民族复兴思想即已孕育或萌发，从孙中山......
6月17日，由北京外国语大学全球史研究院、亚洲世界史学会和北京外国语大学世界亚洲研究信息中心联合主办的“东亚的全球史：协同与创新”学术研讨会在北京外国语大学召开。
会议以“东亚的全球史：协同与创新”为主题，来自加州富乐敦州立大学历史系、大阪大学历史系、中国社会科学院世界历史研究所、北京大学世界环境史研究中心、首都师范大学全球史研究中心、麦克米兰出版公......
一、中国古代监察机构的演变
监察机构是国家机构的重要组成部分，由于它发挥着维系国家纲纪、纠弹不法，平衡国家机构之间权力关系的作用，因此在中国古代各个历史时期，伴随着国家治理的实际需要而不断加强，最终形成在中国本土法文化的土壤中诞生的中国古代监察法制。
秦统一以后，建立了御史府，或称御史大夫府，以御史大夫为长官，官位居丞相之后，与丞相、太尉一起，并......
2017年7月1日，《日本侵华战争自供状：中国事变画报》新书捐赠暨出版研讨会，在北京师范大学举行。中国社会科学院学部委员、近代史研究所原所长张海鹏先生，中国史学会副会长、北京师范大学原副校长郑师渠教授，中国日本史学会会长、研究员汤重南先生，北京师范大学历史学院院长、历史影像研究中心主任杨共乐教授，本书主译者李继锋、雷国山教授等十余位专家学者参加了研讨会......
当前，“一带一路”建设正在向落地生根、深耕细作、持久发展的阶段迈进。要更加重视文化交流合作，处理好经贸合作和人文交流的关系，务实推进与舆论引导的关系，为推动“一带一路”建设再上新台阶提供文化软力量。
国之交在于民相亲，民相亲在于心相通，而实现民心相通，首要而有效的手段就是文化交流。文化的影响力超越时空，跨越国界，潜移默化、润物无声。从世界发展历程看......
作者：中国人民大学国家发展与战略研究院研究员、公共管理学院教授 王丛虎
英雄和烈士是一个国家和民族的精神象征，更是国家和民族的尊严。不管是战争年代，还是和平时期，那些为了国家利益、民族尊严而英勇献身的英烈们都永远值得我们铭记和祭奠。“一寸山河一寸血，一抔热土一抔魂”。战争时期的英烈们用自己献血和生命换来了民族的解放、新国家的成立。“天地英雄气，......
6月27日上午，应本所政治史研究室邀请，美国埃默里大学东亚系主任欧阳泰（Tonio Andrade）教授在后附楼会议室作学术报告，题为“乾隆六十年荷兰访华的使团”。此次报告由政治史研究室主任崔志海研究员主持，该研究室全体成员及贾小叶、周祖文、唐仕春、李在全、李晓龙、冯淼、郭阳、魏兵兵、韩策、王波等所内同仁，以及来自台北史语所、美国印第安纳大学的博士、博士后等近3......
一、“闯关东”的由来
关东是指以今天的吉林、辽宁、黑龙江三省为主的东北地区，因这一地区处在山海关以东，故名。清前中期设禁，前往关东要“闯”，因为那是越轨犯禁的行为。但自1860年（咸丰十年）解禁后，前往关东谋生就已合法，“闯关东”一语之所以仍被沿用，是积习成俗使然。
远在宋辽金元时期，就有关内流民出关觅事，来去自由。清王朝建立之初，流民出关也不必“闯......