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今后十年，中国社会科学院建设哲学社会科学创新体系的目标是：通过建设六项重大工程，形成五大研究中心，充分发挥四大作用，把我院建设成为以马克思主义为指导的人才荟萃、学科布局合理、体制完善、机制灵活、在国际上有广泛影响、在国内位居前列的哲学社会科学研究机构。 这里所说的“六大工程”，即“马克思主义理论研究和建设工程&r......
课题名称：洛德口头传承学说研究项目牵头负责人：尹虎彬起止时间：2000年6月6日─2001年12月31日【主要内容】为进一步深化我们的口头叙事文学的研究，努力改变我国史诗学理论研究历史短、底子薄的现状为了配合我所即将立项的“中国少数民族口承资料库”建设。《故事歌手》为口头诗学的奠基作，被称为口头文学研究的“圣经”自出版以来经久不衰。洛德用了二......
本报讯 新疆第十五届“汗腾格里”维吾尔文学奖颁奖大会于11月29日在新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州首府伊宁市举行。“汗腾格里”文学奖是1990年经自治区宣传部批准，自治区文联主管，自治区作家协会主办，各州、地维文版文学期刊轮流承办的一项文学活动，是为了发展繁荣维吾尔文学事业设立的专项文学奖项。在今年......
□受访 全国《格萨（斯）尔》工作领导小组常务副组长 杨恩洪教授 □采访本 报驻京记者 陈一鸣 使《格萨尔》跻身于“世界非物质文化遗产”，是杨恩洪教授退休前的最大愿望。1968年中央民族学院毕业后，杨女士即分配到西藏那曲工作；1980年回到家乡北京，一直在中国社科院从事格萨尔艺人研究。1980年代，为探访西藏艺人，她曾独身一人背着......
■访谈动机 11月24日，韩国江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。消息传出，所谓中韩端午申遗之争再次成为热点———韩国江陵端午祭与中国传统的端午节有哪些不同？此次申遗成功，有哪些经验值得借鉴？中国该如何加强文化遗产保护？ 第1部分 ......
2003年12月21日19：00，由CCTV.com、中国社会科学院格萨尔研究中心、《中国西藏》杂志社、亚细亚民俗学会共同主办的纪念格萨尔创作千年的系列在线活动“走进西藏”第五主题“藏族女性生活史”展开。今天我们请来的是两位女性嘉宾，一位是中国社会科学院民族文学所藏文室主任、博士生导师杨恩洪研究员，杨老师已经是第二次来到CCTV.com了......
叶舒宪先生的《熊图腾：中华祖先神话探源》（以下简称《熊图腾》）就要出版了，这无疑是一部被学术界期待已久的著作。自2006年5月作者提出“熊图腾”的爆炸性学说以来，它在媒介与学界所产生的冲击波至今仍有强大的穿透力，互联网上数十万条的相关信息就是例证。我们相信，《熊图腾》的出版，必将引发更为密切的关注和更加强烈的震撼。 &nbs......
日常生活及其精神是少数民族文学表意的本体论领域。在很大程度上，少数民族文学的表意活动实际上就是关于自身日常生活的审美修辞学。对少数民族文学而言，日常生活文化叙事直接言说了其独特民族性诉求的内涵与外延；建构了它作为民族文学所特有的文学性身份。...
金朝初年，作为由宋入金的词人——宇文虚中、高士谈、吴激、蔡松年等人的创作展现了身处民族文化碰撞融合的漩涡中心的——“贰臣”文人的心灵史，带有一种强烈的文化阵痛感。故此时期的金词呈现出三个显著特征：抒情主体的“贰臣”身份；词作内涵的“贰臣”意识；词学旨趣的故国传统与北地品格。金初“贰臣”文人词是北宋词风在北地的一种延续，更是民族文化碰撞交融时期的心灵......
十六国时期，文学思想的三个特征比较突出：一、对“文”的认识方面，十六国统治者和士人能普遍注意到“文”的重要性，对“丽”也有一定的认识；二、文学功能方面，十六国文学有偏于书记、讽颂等实用目的的倾向；三、风格方面，十六国文学以质实为主，当时的文人还注意追求“典雅”和“清”的风格。...