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8月的扎鲁特天高云淡、风和日丽，8月的塞外明珠水草丰美、牛羊肥硕，在这美好的季节里，纪念曲艺大师毛依罕诞辰100周年暨中国•内蒙古乌力格尔艺术节在美丽的扎鲁特隆重召开了。刘兰芳、姜昆、戴志诚、齐峰、玛希等全国著名的艺术家、音乐家、歌唱家齐聚这里，与草原人民一道感受这美丽的风光和独特的民族风情。 “姜昆•巴特儿”和“戴志诚&bu......
中国学者对史诗和叙事诗的讨论是中国古典诗学规范和审美趣味在西方文艺理论的影响下重构和转移的结果，标识着中国古典诗论中对叙事性要素的零散论述向建构现代叙事诗论演进。史诗和叙事诗的关系是现代叙事诗论建构的组成部分，中国学者常以史诗为参照框架界定叙事诗，或放宽界定史诗的维度界定叙事诗。...
在以《山海经》为代表的中国古代神话中出现了众多的人面兽身神，它们普遍表现出足部的缺失，但这种缺失并不是一种毫无蕴含的巧合，其背后隐藏着微妙的象征意义。脚在这些神话中也并非简单地代表着日常生活中的行走和移动，而是作为感孕生子的媒介，它是神与人的区别所在，也是神与人的沟通方式。因此，脚与生殖意义密切相关，足部缺失可能象征着男性生育能力的缺失，而这种象征......
编者是书籍编纂过程中最为活跃的因素，材料采集、内容编排、书籍刊布甚至流传都可能受他们影响，这对贵州诗歌总集编纂活动来说也不例外。对贵州诗歌总集编者做分类处理，可以得出这一结论，即贵州诗歌总集编纂是由寒士倡导、官绅协助、诸多著名学者与诗人，以及一二闺阁积极参与的全民运动。...
《元史》作为明初官方组织撰写的“正史”,其史料价值自然很高,同时史书中又不乏文学色彩较浓的传说故事。如在该史书卷六三《地理志·西北地附录》记载的有关吉利吉思传说,就是一例。本文以民间文学、民俗学、语言学资料为基础,对吉利吉思的这些传说故事进行考证,请各位专家学者指正。...
在新中国成立50周年的日子里，当我们在对50年来的新疆少数民族文学进行一番总体扫瞄之后，我们得出的结论是：在诸种文学体裁的创作中，新疆少数民族的小说创作是一道最为艳丽、新亮的风景线。这样说，既不意味着建国以来新疆少数民族诗歌创作的成就不大，也不是因为“小说为文学之最上乘也”①，而是以历史的眼光来看，新疆少数民族的诗歌创作源远流长、素有盛誉，……...
我喜欢读诗，就像我爱看画，爱听曲子。不懂理论，说不出理由，只会说，好看，好听，我喜欢，或是我不喜欢。据我所知像我这样的半吊子读者并不少，但敢于提笔写出自己的感受者，恐怕不多。我珍惜这不多者的感觉和勇气，纵然我如一个盲者摸到的可能只是大象的一个脚趾。那又何妨！人对自我，人对人生，人对历史，人对大自然的了解，何尝不都在摸象？ 我摸的这只大象，是满族诗人牟......
嘎达梅林为蒙古族人民的土地而举旗造反的故事,解放前就以叙事诗的形式在内蒙古草原上广为传唱,家喻户晓了。解放后,在蒙古族民间文学的收集整理中,又先后出版了蒙汉两种文字的叙事诗集《嘎达梅林》,并且还被编成过电影剧本和话剧等艺术形式,使这个颇具传奇性的历史事件发出了新的光彩,其影响巳远远波及到了全国以至国外。近年,蒙古族作家扎拉嘎胡又据此创作了长篇小说《嘎达梅林......
傩文化自前几年被发掘以来,就以其对广泛学科研究所具有的“活化石”意义引起了国内外学术界的广泛关注.为了进一步加强傩文化的资料搜集与研究,中国贵州省民族学院民族研究所与日本中国民俗研究会(早稻田大学教授铃木启造先生任该会会长)于1988年春签订了共同调查并联合出版有关出版物的协议书.根据协议书精神,双方已于1988年3月、8月以及1989年3月分别对中国傩戏保留最为完整的......