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我院近代史所于2000年申请立项院重大课题《近代中国文化转型研究》，课题主持人为我院学部委员、近代史所研究员耿云志。该课题有望于2007年上半年全部结束。目前已有5卷书稿交到出版社，其余各卷，将陆续交稿。
据耿云志介绍，所谓文化转型，就是由传统文化转变到近现代文化。近代中国社会处于转型期，文化也同样处于转型的过程中。中国传统文化积累异常丰富，实现从......
闻少华著《汪精卫传》（团结出版社，2007年版，26万字，29元）一书在经历了20年后再版。作者在附言中说：现在重新审视这本书时，不论从材料上、观点上，甚堪告慰的是尚未发现原则性的错误。┅┅回忆80年代中期撰写此书时，民国史资深专家李新教授审读过部分书稿，孙思白教授题写过书名，二位先生对作者慰勉有加，使笔者深受鼓舞。令作者对他们的音容、笑貌、风采，备加怀念......
中国社会科学院近代史研究所研究员居之芬著《1933.9-1945.8日本对华北劳工统制掠夺史》一书近日由中共党史出版社出版（2007年8月版，32.5万字），这是相关领域中最新推出的研究成果。
该书以国内发掘的大量日伪劳工档案文献为基础，辅以当事人和受害劳工证词，以战时日本华北劳工为主线，翔实揭示了日本从1933年9月在华建立第一个“劳动统制委员会”──&......
笔者在《做学问莫买椟还珠》一文中写道：“目前，学风浮躁、学术垃圾、学术造假等现象甚嚣尘上，原因何在？我认为，学术评价体系的错乱是一个重要原因。之所以要用‘错乱’一词来描述目前的学术评价体系，是因为它已经大大超出了正常，呈现病态。”（载《人民日报》2013年4月16日）“错乱”往往用来形容一个人神经错乱，现在的学术评价差不多已经......
主题：台湾学界对近代中国研究的趋势与前瞻
时间：2013年10月11日（周五）19:30
地点：北京大学李兆基人文学苑5号楼B115室
报告人：黄克武教授（台湾中研院近代史研究所所长）
主持人：王奇生教授
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由华东师范大学思勉人文高等研究院主办的“思想改变世界、人文塑...
昔人治学，主张循阶而进不可躐等，非辨门径，无由窥堂奥。邓广铭先生有古史入门“四把钥匙”的著名说法，即包括职官制度、历史地理、年代学和目录学。吕思勉先生总结生平治学，亦谓“指示研究学问之方法，愈具体愈善，最能具体地指出研究之门径者，殆莫目录之书若”，并忆及“苏常一带读书人家，本有一教子弟读书之法，系于其初能读书时......
2001年，在应日本学术振兴会之邀访日时，一位在阅读档案的学者请我辨认两封信中的几个汉字。展读之下，真是吃惊不小。从那时到现在，我的心情一直不能平静。
这两封信的作者何如璋（1838－1891年），字子峨，广东大浦人，同治七年进士，选庶吉士，后长期任职于京师翰林院。由于他留心时政，故由李鸿章推荐，于光绪三年（1877年）充首任驻日公使，三年后归国。后任督办......
为在东亚的广阔视角下深入探讨儒教的影响及其现代价值，中国社科院哲学所近日在京召开“儒教与东亚的近代”国际学术研讨会。李景源、韩东育、盐泽雅代、裴仲云、韩再赫等来自中国、日本、韩国、越南的学者共同研讨了儒教在东亚近代史上的地位和作用，儒教与东亚近代化的关系，儒教及传统文化的未来发展趋向。
与会者说，在两千多年的......
台湾是中国领土不可分割的一部分。台湾的故事，千千万万，1895年的台湾故事，最值得让人记忆，也最使人感到沉重。
前不久，中央电视台第一频道黄金时间热播的36集电视连续剧《台湾·1895》，就是这样一部反映台湾历史上一段最值得让人记忆的故事。看完这部电视剧，重温历史，受到爱国主义教育的洗礼。
第一，《台湾·1895》从长时段的历史视角切入......