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原题:饶家驹难民区与《日内瓦第四公约》——苏智良在上海师范大学人文大讲堂的讲演
1937年11月，法国传教士饶家驹在上海创立战时平民救护的难民区——饶家驹区，延续至1940年6月，保护了30多万中国难民，被称为“难民之父”、“中国之友”。这个“上海模式”推广到南京、汉口、广州，乃至法国、德国，并推动《日内瓦第四公......
2013年12月16日下午，中国社会科学院近代史研究所与重庆...
实行立宪政体是近代中国先进分子一直追求的政治目标。梁启超是第...
2015年6月13日，“民族复兴视野中的郭沫若”学术研讨会在成都大学举行。本次会议为期两天，来自全国各地的学者围绕郭沫若与文化抗战、郭沫若与国学等议题展开深入研讨。中国社会科学院秘书长、党组成员，中国郭沫若研究会会长高翔研究员出席会议，并作大会主题报告。成都大学校长王清远在开幕式上致辞。
本次会议由成都大学、中国郭沫若研究会、乐山师范学院和四......
虽然辛亥革命已经过去103年了，但对辛亥革命的研究至今仍然是史学界的一个“显学”，新出材料不断涌现，新的研究领域不断拓展，研究人员的构成也趋于多元化。
拓展研究视角和领域
从现状看，围绕重要历史人物和重大历史事件进行研究的多，相对边缘的、小人物的、地域性的研究相对少。比如，山东辛亥革命志士徐镜心，辛亥革命没有在山东举事，徐镜心......
日本社会对“战争责任”的追究与思考，经历了几个不同的阶段。第一个阶段是日本战败后的第一个10年，这是关于“战争责任”讨论十分热烈的10年。
当时，通过东京审判与乙、丙级审判使日本人第一次了解到包括南京大屠杀在内的日本军人在亚洲战场上的暴虐行为，以日本共产党为中心的左翼势力基于日本战后的统治体制和统治层与战前是一脉相承的这一认......
今年5月25日，是太平天国史研究一代宗师罗尔纲先生逝世十周年。
最近我重读了他的《师门五年记·胡适琐记》，为他与胡适的师生情谊所深深感动。
要说罗尔纲与胡适的师生之情，还得从70年前胡适批评罗尔纲的《太平天国史纲》说起。
1937年初，罗尔纲怀着“理想的新史学应该属于整个社会和人民”的目的，经过两年努力完成的《太平天国史纲》一书出版了......
编者按
梁启超是中国近代史学的重要奠基人之一，在史学理论方法上，他的《新史学》和《中国历史研究法》（以及补编）既有对中国传统史学的批评，也有在其基础上的推陈出新。《中国历史研究法》（以及补编）是国内史学从业者的案头常见书，近年来也不断再版。梁氏不仅是一个史学的专业研究者，他还是一个深深卷入政治风云与时代思潮中的所谓“历史漩涡中人”。他的......
笔墨缘结五十年——寄语《历史研究》
不知不觉《历史研究》已经办了50年，作为从创刊号开始的老读者以及经常投稿的老作者，自然不免有若干沧桑之感。
在我早年印象中，《历史研究》仿佛是一座史学殿堂，从第一期开始就以严谨的学风与极高的水准出现，刊物上经常出现众多名家名文，确实具有大家气象。
但是这个殿堂并非高不可攀，它通过学术讨论把各......
值此侯外庐先生诞辰112周年之际，长春出版社历时三年编辑的《侯外庐著作与思想研究》终于面世。全书分为侯外庐先生著作与侯外庐先生思想研究两部分，前者收录了侯外庐先生自20世纪20年代至80年代的论著译作，后者收集了海内外学者研究侯外庐先生思想的代表性文字，共33册，1080万字。
侯外庐（1903—1987），原名兆麟，又名玉枢，自号外庐，山西平遥人，是我国著名的马克......