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──欧美基督教在近代上海的社会化问题
近代中国的历史上，上海备受关注；「上海现象」早已引起国际学术界的注意；上海基督教，也在中国基督教发展史中最具特征。作为异质文化或异质宗教，基督教在上海的传布和发展，已在西学东渐的层面，渐与上海的社会发展，获得相当程度的同步性。
本文提出上海基督教的社会化问题，一方面是指基督教的中国化意义，一方面则是与当......
缠足,作为男权文化的产物和汉族特有的习俗,在中国历时近千年。清朝初年,统治者出于沿袭和稳定满族旧制的初衷,下令禁止妇女“束发裹足”[1],成为废除缠足运动的肇端。此后,历经数百年的奋斗,缠足陋习终于破除,成为历史沉渣。在这一过程中,中国人自身的努力和贡献是首要的。然而,另一种文化和域外因素的影响和干预也不可忽略。本文拟就来华传教士对放足运动的倡导、参与及其影响作......
个多年争论的问题
太平天国曾否开过“女科”事，是太平天国史上一个多年争论的问题。一九六一年出版的商衍鎏《太平天国科举考试纪略》、一九六三年出版的郦纯《太平天国制度初探》（增订本）两书，对该问题都着重研究。最近徐川一、周也夫撰文《太平天国‘曾开过女科’吗？》(载《青海师范学院学报》一九八二年第二期。)，又提出与新版《辞海》(见上海辞书出版社一九......
翻阅民国时期的报刊，经常会发现人力车夫捣毁电车或公共汽车的报道。其中的是非曲直，当时往往难以言明，人们既对人力车夫的命运寄予同情，又对电车与公共汽车的遭遇表示惋惜。这种矛盾心情不但存在于普通民众心中，即使在政府的处置文令中也依稀可见。这一问题在人类社会极具代表性，是所有更新换代过程中的普遍现象。任何新事物取代旧事物莫不是在抗拒与斗争中完成的，而且，......
1853年2月，太平军由武昌东下江南，帆幔蔽江，炮声遥震，沿江州邑，莫不望风披靡（注：张德坚：《贼情汇纂》卷5，中国近代史料丛刊《太平天国》（三），第141-142页。）。3月20日，太平军挟千里席卷之势，长歌涌入金陵，开始建造“人间小天堂”。在此后的10多年时间里，太平军继续西征、北讨和东进，战火燃遍了大半个中国。狂飙所及，庐舍为墟，遍地瓦砾。江南地处风暴的中心，......
最近在报纸上看到两则有趣的报道，一则说，经过科学研究证明男性的大脑比女性萎缩得快，也就是说女性的脑机能比男性发挥的时间更长久，在这以前大家都知道，社会学调查女性的寿命比男性长。这两项科学研究和调查的最新成果说明，女性在体质上和智力上都比男性更优越，这是女性天生的优势，也是大自然造就的自然生态，所以大自然赋予女性的是强者并非是弱者。
然而，在现实......
四维八德系兴衰，①廉耻欧论万世规。②礼义信能宏法纪，和谐安定沐春熙。
①四维：《管子·牧民》云，“何谓四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”又云：“四维张则国令行，四维不张，国乃灭亡。”八德：旧社会有：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻为八德之说。 ②欧阳修：《新五代史·冯道传论》：“礼义，治人之大法，廉耻，立人之大节。盖不廉则无所不取......
我的父亲杨天石是中国社会科学院近代史研究所研究员，因为长期研究蒋介石而广为人知。
父亲1955年就读于北京大学中文系，大学期间被扣上“白专道路”的帽子而遭到批判。1960年毕业时，父亲被分配到一所培养拖拉机手的短训班式的学校。这可谓是逆境了，但是父亲却在这样的条件下，开始了自己的研究。
“文革”结束后，父亲很想找个地方专心进行学术研究。当时社科......
一
皇太极在位近二十年期间，最重要的成果之一就是八旗蒙古和八旗汉军的建立。这不仅解决了大量内附的蒙古人和汉人的组织形式问题，而且也使八旗制的结构发生了相应的变化。在论述这点之前，先对蒙、汉八旗的建立过程作一简略叙述。
元朝灭亡后，蒙古族北返故土，形成瓦刺、鞑靼两部。到明后期，更分为漠西、漠北、漠南三部。漠西蒙古即原瓦刺部，又称卫拉特四部。漠北蒙古又......
甲午战争的主要策划者之一，日本外务大臣陆奥宗光在战后不久所写的《蹇蹇录》（《蹇蹇录》：以陆奥自叙为中心，叙述日本统治者如何策划这次战争。1895年底写成。不久陆奥死去。此书因涉及机密，三十年后始公开。）一书中，多次引用了汪凤藻（任清政府驻日公使期间）、李鸿章（在马关和约谈判期间）和清政府的来往密电，如数家珍，对清政府内部虚实，了如指掌。这对日本政府确......