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在19世纪60年代到90年代初的30多年间，洋务运动始终是中国历史的一条主线，它标志着中国被西洋大炮轰出中世纪以后，在外国侵略势力的威胁与逼拶之下，缓慢地走上畸型的近代化之路，向西方学习的口号也部分地得到了不同程度的实现。但是，在这个充满了错综复杂的矛盾和斗争而最后又遭失败的运动过程中，作为清朝最高统治者和最后决策人的慈禧太后，在很大程度上左右着洋务运动的......
章学诚“六经皆史”说的本源与意蕴*
引 言
“六经皆史”的思想虽非章学诚首倡，但经他奋力阐发以来，于后世影响深远。在乾嘉时代，“六经皆史”涉及史学是否与经学分庭抗礼之争议，又关乎“汉学”与“宋学”之交攻；到了晚清，则与愈演愈烈之今古文经学争议产生了不解之缘；而民国新史学家提出的“六经皆史料”，亦不能与之完全摆脱干系。时至今日，学者对章学诚提出......
以西学补充印证经学是康有为思想的主要特征，前辈学者多有揭橥，而最精准的莫过于萧公权先生，他说：“盖康氏自幼深受孔学熏陶，先入为主。朱九江（朱次琦—引者）汉宋兼融之家法，遂成为其全部思想之主干。其后旁览西书，虽多掇采，不过资以补充印证其所建造之孔学系统，非果舍己从人，欲逃儒以归于西学。”[1]这一思想特征在学界研......
20 世纪的中国字拼音化思潮的一个学理基础就是把文字视为记录...
思想史是古老而常青的学问。说它古老，因为这是中国历史最悠久，智慧最密集的知识系统，早在二千多年前的诸子百家，开其思想史的源头，光照百代；说它常青，因为每当社会变革之际，它能贴近社会，审时度势，创生新的学派，促进社会思潮高峰迭起，一浪又一浪，长流不息。毫无疑问，不论是传统的经史之学，还是从近代崛起的思想史学科，都已取得辉煌的成就。
建国以来，以多卷本思......
余三定现为湖南理工学院文艺学教授，他曾被评选为“巴陵藏书家”。作为南湖藏书楼的主人，他兴建藏书楼不只是为了实现自己童年的梦想，更是其读书热忱与学术情趣之所致。南湖藏书楼建成后，这里多的不只是书，更多了人气。南湖藏书楼成了以书会友、谈书论道、清茶飘香、富有雅趣的师生、文友聚会之所。很多参观过藏书楼的大学生感叹，没想到在这样的一个焦虑功利的时......
看完五幕历史剧《蔡文姬》出来，我站在首都剧场的台阶上，竟生出“今夕何夕”的恍惚来。回想起刚才看演出时，时不时有种“一脚踏空、栽个跟头”的感觉。这个“一脚踏空”，是道理上不通畅，逻辑上的卡壳。
话剧讲的是蔡文姬流落南匈奴12年，曹操派使者去接她归汉，撰写《后汉书》，并默写其父亲蔡邕散佚在战火中的著作。蔡文姬想回国有......
锡麟先生今仍在
1950年，赵俪生先生经著名哲学家艾思奇介绍，曾在东北师范大学短暂工作过一段时间。在山西人民出版社2010年9月出版的《赵俪生高昭一夫妇回忆录》（由赵先生的《篱槿堂自叙》和高先生的《回首忆当年》两部分组成）的《篱槿堂自叙》第十二章《去东北》（根据该章文末的标注，这部分文字是赵先生2000年5月2日写成的）中，赵先生提到，当年东北师大的教务长是&......
摘要：学人对于陈澧学说的认识在其身前、身后迥异其趣，而又前后呼应。在陈澧身前，学人最重其经史考证之作，而根本不提其有意超越江浙学术而精心结撰的汉宋兼采之学。经张之洞鼓吹，陈澧汉宋兼采之学在其身后成为显学，引起一些学有本末的大儒名家辨析其中精微，不仅显现同为所谓“兼采汉宋之学”的取径差异，更可见其中落脚根基的深浅。这些对陈澧兼采......
内容摘要 基督教青年会与近代中国体育的产生和发展是密不可分的...