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[本期全文]
怀念黎澍同志 刘大年、余绳武、王庆成等
刘大年 黎澍同志从壮盛到晚年,长时间里与近代史研究所联系在一起。1954年近代史所设立学术委员会,他和胡绳、田家英等位受聘为学术委员。实际上,胡、田、黎三同志,不论在中宣部工作或在中央政治研究室工作,他们的看法、主张,对近代史所时常有所影响,与学术委员名义无关。1960年,他从中宣部来到近代史所,成为这......
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纪念太平天国140周年暨罗尔纲90华诞学术座谈会纪要 靳 良
今年1月是中国近代史上伟大的农民革命运动太平天国起义的140周年,1月29日又欣逢著名的太平天国史专家罗尔纲同志九秩荣庆之日,为此,中国史学会、北京史学会、北京太平天国历史研究会和中国社会科学院近代史研究所把这两件事合在一起,于1月28日联合举办了一次学术座谈会,以资纪念和庆贺。应邀参加这......
“50年来的中国近代史研究”专辑
前言 曾业英
今年10月1日,是我们伟大祖国──中华人民共和国成立50周年大庆的日子。在过去的50年里,中国近代史的研究,无论是质与量,还是方法与史料,都大大超越了前人,为中国史学史写下了光辉的一页。为此,我们编辑出版了这期“50年来的中国近代史研究”专辑,一方面作为我们对这一光辉节日的特别献礼,另一方......
中研院近代史所林泉忠先生(副研究员)10月23日到所访问报告,报告题目:近代以来冲绳社会归属意识之蜕变。地点:319会议室,时间:10月23日09:30,主持人:杜承骏 编审。
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科研处
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1928年10月,陶希圣在《新生命》杂志上发表“中国社会到底是甚么社会”的论文,宛若第一张倒下的多米诺骨牌,撞击出了一场旷日持久的,由中国及外国,由现代到古代的,关于社会现实、社会发展的规律,以及社会史的讨论。人们往往把注意力放在后面最精彩的部分,而忽略了《新生命》杂志和新生命书局。[1]
周佛海在《新生命》杂志停刊之前,曾经十分自负地说:“中国社会探究,是......
以抗战为题材的电影,以其直观、形象、感性、生动的特点,在中国...
以举国之力坚持八年并牵动了亿万中国人的生活而终于获得最后胜利的抗日战争,是20世纪中国历史不可或缺的重要一页。对于抗日战争的历史观照,还在抗战进程中即已开始,而在战争结束后,对于抗战历史的回忆、描摹、解读、研究,为政治家、历史家、文学家、艺术家,以及千数万亲历战争的普通民众所同好。他们在不同时期,从不同角度,以不同立场,对抗战历史作了不同解读,由......
当前,在世界上最热门的人文学科是对大众文化的研究。随着经济现代化的发展,为大众消费而制造的文化产品,一改传统作品既往的说教,走向市场化和娱乐化,这一趋向在国内学术界已得到强烈的反响。早在20世纪90年代就有人说:“大众文化反映着普通群众的精神要求,代表着大多数人的利益,是现实的中国文化的主要构成。”有的强调:“大众文化、通俗文化的发展,在一定限度内......
一 另一种遮蔽:从「复线的历史」发现的问题
在《从民族国家拯救历史:民族主义话语与中国现代史研究》当中,杜赞奇构造了一种被其称为「复线的历史」的历史表达方式。他期望通过「复线历史」(bifurcated history)的概念来替代以往「线性历史」的讲述方法。在他看来,原先启蒙历史的模式是线性的、目的论式的。在这样一种语境下所建构出来的民族历史则旨在为「有争议、偶然......
在考察东亚各国现代化进程时,很容易发现,各国都是以儒教为主导思想,进行现代化发展的,但由于其民间伦理在内涵上的不尽相同,导致儒教伦理在现代化中的作用也差异很大,这一点尤其在与西方接触的早期更为明显,如中国与日本都是奉儒家伦理为正统,但日本在对同化资本主义方面可以说是成功的。而中国却步履艰难,本文就19世纪中期上海和长崎这两个中日早期通商城市的不同社会......