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色达佛学院 诺布旺丹，青海贵德人，博士、副研究员， 硕士研究生导师。现在中国社科院民族文学所从事藏族文化与史诗《格萨尔》的研究工作，并担任藏族文学研究室副主任、全国《格萨（斯）尔》工作领导小组办公室副主任。研究工作 他生于那个多事之秋， 但由于独特的地理环境和民族文化，自幼在他心灵中附着了太多的藏民族文化的习气......
在近代蒙古族文坛上,以诗歌创作而论,出现了古拉兰萨(1820—1851年)、贡纳楚克(1832—1866年)、嵩威丹精(1834—1898)、尹湛纳希(1837—1892)四兄弟同一风格的诗作。他们秉承家学遗风,在蒙文诗歌传统的基础上学习、吸收汉族格律诗的形式,接受汉族古典诗歌的现实主义传统,开创了蒙文诗歌的民族新形式。古拉兰萨为长兄,从诗歌创作的地位看,可算弟兄中之佼佼者。尹湛纳希最幼,成就却......
1985年,史诗《卡勒瓦拉》通过学术和艺术的活动,在国际范围内引起极为广泛的注意。国外纪念《卡勒瓦拉》的学术活动显然比在芬兰国内起了更为重要的作用。无数的学术组织、《卡勒瓦拉》热爱者和个人,自发地举行了纪念《卡勒瓦拉》的活动。在芬兰国内,不需要告诉人们《卡勒瓦拉》的故事是怎样产生的,以及它的背景和民族意义。一百多年来我们的学校对于后者一直非常注意,有时“学院......
国家和民族不论大小部可以为世界文学和人类文明作出卓越贡献。肖洛霍夫笔下顿河流域粗犷的哥萨克、艾特玛托夫笔下吉尔吉斯人民的心灵、马尔克斯笔下的拉美大地,……都达到了世界文学的创作高度。当前,我国各少数民族的文学创作,不是也应有这种气魄和信心么?……...
中国民俗学会成立30周年学术研讨会暨2013年年会征 文 启 事 “中国民俗学会成立30周年学术研讨会暨2013年年会”拟于2013年11月在陕西省西安市召开。本次会议继续采取以文参会的原则，将从应征论文作者中确定与会代表。 现将会议论文征集的有关事宜告知如下： 一、 所有应征论文均请直接发送至会议征文专用电子邮箱，本次年会原则上不接收纸本论文。学会秘书......
因工作需要，中国社会科学院民族文学研究所招聘民族文学研究方面的专业人才。 应聘条件： 1)2014年度民族文学专业、民俗学专业、民间文艺学专业和文化人类学专业的应届出站博士后; 2)精通少数民族语文者优先。 有意者请及时寄送简历、工作实例、发表成果及相关说明材料，附1张2寸免冠照片，并请注明联系方式，所寄材料恕不退还;资料提交的截止时间为2014年4月3......
女士们、先生们： 大家好! 我们今天聚在一起，是为了探讨一个生动而多元的话题。这个话题属于幻想的孩子，属于慈爱的母亲，属于通灵的祭司，也属于宇宙万物，因为它是神话。 这个话题属于在座的各位，因为你们是人类古老文明领域的探索者，是人类神圣精神祭坛的现代守护者。所以在这里，我首先要向各位专家学者致以崇高的敬意!对大家来到青藏高原，来到东方神殿昆......
4月27日在贵州召开的“锦屏文书”数字化建设工作总结会上透露消息,贵州省将对征集到的8万余份“锦屏文书”珍贵原件进行扫描和相关数字化录入工作。目前已有4万多份完成目录数据录入、全文扫描和计算机全文检索等数字化建设，基本实现了有效保护珍贵“锦屏文书”原件的目的。另据悉，撰写于光绪十四年(1888年)、长202厘米、宽52厘米、多达288......
文章通过对日月神话人物名称演变的系统梳理，找出羿与嫦娥、娥皇与女英、河伯与宓妃、伏羲与女娲等多组神话的演变脉络，认为这几组神话的主角名称都是从“羲和”分化为羲、和之后演变过来的。文章也追溯了“羲和”的含义，认为“羲”读yi，“和”是对wo 音的近似记录，“羲和（yiwo）”是古人对太阳的称呼，其急读是“尧（yao）”，所以“尧”的意思也是太阳。尧的禅让即太阳的......
"新故事家的出现与新型社会国家的意识形态建构有着密切的关系。1958 年，为配合社会主义教育运动，各级党委在基层群众中选拔和培养出了中国的第一批故事员。在运动中，部分故事员逐渐走上了讲、写相结合创作故事的新路子。他们从60 年代开始与故事刊物长期合作，80 年代中期，以故事刊物为主要阵地，孕育培养出了兼有卓越的讲、写能力的第一批新故事家。他们的讲演创作活动不仅......