中国民族文学网 为您搜到的结果
约有13760项符合 的查询结果， 如下是第 1-10 项(搜索用时0.838秒)
竹枝词 ,起源于唐代 ,最初流行于民间 ,后来逐渐为文人学士所采用。在清代、近代 ,大理文人创作了大量的竹枝词 ,题材广泛 ,描写了大理地区的自然风貌、气候特点、名胜古迹、当地物产、生活习俗 ,描写了大理白族特有的节日“三月街”、“绕三灵”、“火把节” ,描写了大理文人赴乡试而通过科举考试求取功名。...
本文对剧作家许库尔·亚里坤的创作实践及作品 ,从题材、语言等方面进行了分析 ,同时对其在乌孜别克现代文学及维吾尔现代文学的发展中做出的贡献给予了充分的肯定。...
楚辞是中原地区的理性精神与楚地巫风相结合的产物 ,其中楚地诸族的原始思维机制、原始文化氛围、原始艺术形式起了重要的作用。屈原受到北方思想文化和理性精神的熏陶 ,又较多地吸收楚地诸族文化的养分。他的《九歌》、《离骚》、《招魂》、《天问》等在某种意义上是楚地诸族原始祭祀歌舞的延续、原始巫术的演绎、原始神话的集粹 ,本文着重以《九歌》山鬼形象的文化内涵、《离骚......
新近出版的《蒙古族文学史》(四卷本 )在篇幅、内容、资料、论述等方面堪称蒙古族文学史研究的一部集大成的综合性著作。它在文学史理念、蒙古文学学科意义等方面提供了值得关注的学术思路与范型。第四卷 (第五编 :现代文学 )的资料、格局、思路略显欠缺 ,原因在于编撰者对于蒙古族现代文学的总体认识以及研究现状方面还有一些局限。...
新华网乌兰巴托１１月１８日电（记者郝利锋）“上世纪的蒙古国文学家的文学思想已经回答了在当前形势下蒙古国如何利用全球化的机遇发展传统语言文化的问题，这一经验值得中国学习和借鉴，”刚刚获得蒙古国“达木丁苏伦”文学奖的北京大学蒙古语博士王浩日前在接受记者专访时表示。 王浩是北京大学蒙古语言文化专业副教授，同时任北大蒙古学研究中......
“文革”前17年是蒙古族文学迅速发展、蓬勃向上的“黄金时代”。内蒙古自治区成立不久，诗人纳·赛音朝克图满腔热情地写出了赞美家乡、歌唱新生活的诗篇《沙原,我的故乡》，敲响了蒙古族新文学的第一个鼓点。接着，涌现了布赫的秧歌剧《送公粮》、云照光的小歌剧《鱼水情》、巴·布林贝赫的歌词《圆圆的山峰》、伊德新的《......
在“中国少数民族文学研究资料库”的建设过程中，定向搜求各民族的口头传统资源一直是课题的中心工作。“口头传统”有广义和狭义之分，前者指口头交流的一切形式，后者则特指传统社会的沟通模式和口头艺术。世界上许多文化在进化过程中，依赖于人类记忆，通过口头方式使其知识体系和价值观念得以世代相传。随着书写和越来越多的现代技术手段如录音、录......
我不相信真的有天堂 我家乡的草原才是我灵魂 永驻的地方 我的今生在这里 把生活牧放 我的来世也将在这里 目视着苍茫 当我独坐在 高高的罕乌拉山顶 就听见葛根嘛嘛 轻声静气地诵经 满天的白雪 都向着同一个方向漂去 那一定是前往水草丰美的乌珠穆沁 牧人的盛宴那达慕的仙境 邀请她们轻歌曼舞营造良辰美景 ......
在强调非物质文化遗产保护的今天，民间信仰自然应该纳入“非遗”范畴。但根据非物质文化遗产的概念，对纳入“非遗”的民间信仰内容应该有所选择。笔者认为，民间信仰的传统性、伦理性与濒危性是应该考虑的文化标准，对于当代社会民间信仰的重建在总体上要持积极扶持的态度，以实现建设共有精神家园的目标。 民间信仰在中国历史社会中的境遇 民......
《论语》 十六国时期(304—439)写本 1月26日，由文化部、新疆维吾尔自治区政府、全国古籍保护工作部际联席会议成员单位共同主办，国家图书馆(国家古籍保护中心)、新疆维吾尔自治区文化厅承办的“西域遗珍——新疆历史文献暨古籍保护成果展”，在北京国家图书馆展览中心开幕。据国家古籍保护中心副主任张志清介绍，现场展出了来自全国23家收藏......