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[中图分类号］ K890 ［文献标识码］ A ［文章编号］ １００８－７２１４（２００6）０2－０106－０3 学术并非都是绷着脸讲大道理，研究也不限于泡图书馆。有这样一种学术研究，研究者对一个地方、一群人感兴趣，怀着浪漫的想象跑到那里生活，在与当地人亲密接触的过程中获得他们生活的故事，最后又回到自己原先的......
说到田野，说到表述，我想用自己的史诗田野案例来做一个分析。这项工作持续了好多年，今天换一个角度讲。我要说到三个问题：时间问题、空间问题和时空表述中主体性问题。传统民族志意义上的田野作业一直被视为社会人类学和文化人类学之所以区别于其他社会科学的一种学科特征，民俗学也同样以田野作业作为考量一项研究是否具有实证意义的重要指标。美国人类学家还认为，决定......
摘要：新中国成立后承继和延续了上世纪30年代中国共产党在解放区的民间文学研究理念，注重民间文学的思想性与社会历史价值，将其视为新的民族国家文学建构的重要部分。1949年至1966年的中国少数民族神话研究除了继续20世纪初至40年代关注的各民族文化的认同外，其焦点转向新的人民的文学的实践以及从文学上呈现新的社会主义的多民族国家制度，而在这一构建与时间过程中，少......
[摘 要] 《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》是我国公认的四大古典文学名著，自问世以来已被翻译成中外许多种文字。本文按照时间顺序，对我国蒙古文、藏文、维吾尔文、哈萨克文、朝鲜文、满文、傣文、锡伯文等民族文纸介和影视作品版本的翻译经过进行了初步梳理，并在此基础上对各种译本的时代背景作了简要分析。此外，对各种民族文版本的艺术成就给予了实事......
《黑白战争》是纳西族东巴经中的一部重要的经典，纳西语称“董埃术埃”，是东巴经三大台柱作品中的英雄史诗，在纳西族和学术界都颇有影响。这部英雄史诗用纳西族象形文字东巴文写成，韵文体，共四千多行。它有完整曲折的故事情节，有个性鲜明、血肉丰满的人物形象，有极富哲理的主题思想。史诗主要的故事内容是首先叙述了天地、人类、万物的形成，黑白两个部落的......
与凉山彝族原始宗教咒术之发达，毕摩文化中咒经之丰富相对应，彝文经籍文献中伴随的是咒经的不断创新和发展。咒语原本是一种祝告之辞，是人们感情激烈、情绪波动时的呼号和内诉形式。 在生产力水平低下的远古时代，彝人无法理解千变万化的自然现象和自然力，以为人间的祸福、安恙、荣辱、丰欠是神灵主宰，天命使然，或怪异所为，面对自然力的胁迫，彝人便由敬畏崇奉发展......
1.参见岩林：《阿銮故事是傣族人民的金缅桂》，载于《傣族文学讨论会论文集》，中国民间文艺出版社（云南）1982年版，第322页。2.《佛本生经》是巴利文经藏《小尼迦耶》中的第十部经，讲述佛陀释迦牟尼前生的故事。参见季羡林主编：《印度古代文学史》，北京大学出版社1991年版，第134页。3.参见曹成章：《阿銮故事反映的傣族奴隶制》，载于《傣族文学讨论会论文集》，中国民间......
某个传说的起源问题，属于发生学的问题，不只是一个简单的时间问题，它还涉及到一个传说作品何以会产生，何以会在某地或山川阻隔的不同地方产生，以及在什么样社会的、心理的和文化的条件下产生。具体到白蛇传传说，最早产生在何时、何地以及其雏形结构是怎样的一个故事，不仅是饶有兴味的，而且是重要的文化问题。 白蛇传传说，是我国流传最为广泛的民间文学作品之一，是传......
题记：在丹寨县委、县人民政府及贵州省诸多部门的重视支持下，笔者搜集整理译注的国家级非物质文化遗产代表作《苗族贾理》，已由贵州人民出版社出版发行。它是一部文化内涵十分厚重且濒临失传的口传古代经典，亟待抢救与保护，而人们首先要认知它，才会产生这种文化自觉。因此特不揣冒昧将多年来的调查研究收获体会，写成此拙文，试图对《苗族贾理》文化做一次较全面的简要......
《民族文学研究》2005年第四期目录 ·古代文学研究· 从上林唐碑《大宅颂》和《智城碑》看唐代中原文风对岭南民族地区文化的影响………………………………………………………… 莫道才金代诸宫调文化生态探寻&helli......