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口头传统研究中心通讯 2003年9月第一期 目 录 口头传统研究中心通讯 2003年9月第一期 目 录 -------------------------- ·学术传真· 口头传统研究中心成立 口头传统研究中心章程 《口头传统·中国少数民族研究专辑》在美国出版 ·学科建设· “中国少数民族口传文学研究资料库”的立项方案 为民族文化生态建设奠基......
理论思考与探索开拓成长的20年——纪念少数民族文学研究所成立20周年………………………………………杨义中国少数民族文学史编写中的学科问题与现代性意识形态……………………吕微口承文化：文明的渊薮…&helli......
旧题"钱熙彦编次"的《元诗选补遗》,大量抄录了顾嗣立《元诗选》未刻稿本。而席世臣在续刻《元诗选癸集》时,以顾嗣立未刻稿本为基础,广搜博采,对《元诗选》和《元诗选癸集》进行补遗,这一成果很可能就是现存《元诗选补遗》。...
学术界论及杜诗的接受与影响,很少人论及清代壮族文人的接受情况。结合杜诗在清代壮族文人中的传播和接受情况,笔者将从跨时空的传播、文化传统的激活以及文学创作的创新等方面,分析和探寻跨民族文化传播的规律。...
白姐传说在大理地区流传十分广泛，一般都认为火把节和耍海会活动的举办和本故事有关。明清之后，传说中的女性话题被贯注了儒家文化所提倡的某些思想，地方精英希望借助她的事迹在当地妇女中推广贞节观念。...
《南烬纪闻》、《窃愤录》、《靖康蒙尘录》与《金史》中海陵王荒淫之事，都是金人所作小说之类的作品。类似于《续夷坚志》的文言志怪小说也有一些资料保存于金代文献之中。这些都有待于进一步研究和发现。...
沈从文的创作有着非常明显的倾向性，那就是为湘西代言，为苗族这个在文化史中一直沉默的民族发出自己的声音，表现自己的价值，从而期待被理解和平等的交流。“湘西”对他而言，不仅仅具有文学上的审美价值，更是一种少数民族弱势文化的载体，需要他为之正名，为之争取文化空间。...
内容提要：中国传统医学自近代以来面对西方现代医学的侵入，始终自身难保、无能为力。这既是缘于“科学主义”的绝对信仰，也是缘于文化探索的误道偏执，更不乏本体现为民间生态的中医技术被强行移植进入现代国家体系的种种不适。恢复对中国传统医学的完整、细腻、准确的理解与认识，从而尝试建构适合其存在生长的客观、合理环境，已经成为弘扬中医精髓、救治生命创伤......
黎平侗乡流传着一句格言：“饭养身，歌养心。”侗族璀璨的口头文化遗产正是在这种丰厚的文化土壤中得到了很好的传承。——题记 黎平县隶属贵州省黔东南苗族侗族自治州，位于贵州、湖南、广西三省（区）交界地带。在这块面积4441平方公里的神奇土地上，侗族人口近40万人，占全县各民族总人口的70%。黎平作为全国侗族人口最多的县，花桥鼓楼、侗山......