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阿蕾，女，彝族，中国作家协会会员。1953年生在西昌市大箐乡卧九坝一个名叫波黑格克的小山村。1975年从西昌师范毕业后分回大箐小学任教。山村小学放学后的寂寥空旷和寒冬里满山蓬勃怒放的山茶花使阿蕾萌发出文学创作的激情，于是试着用暑期小学教师彝文培训班上学到彝文，写了一个类似短篇的习作《山茶花》，像交作业一样交给曾教过她的老师，稿件被推荐给《......
丰博绚烂的中国文化，是由我国各族人民共同创造的。新时期少数民族作家意识到向本民族历史文化土壤的掘进，是一种历史的自觉。这些作家带着日益强化的民族使命感投入到创作中，努力维护着本民族文化中美好的东西。他们立足于民族，基于民族历史文化和现实生活而生发的真诚感受，基于胸中流淌着的本民族血质而赋予的真诚意识是当代少数民族文学民族性的重要标志。湖北土家族......
【口述者 王平凡】1921年出生，陕西省扶风县人。1938年10月加入中国共产党，1940年后在延安陕北公学学习，解放战争期间任第一野战军司令部指导员、团政治处主任。1950年赴中央马列学院学习。1955年至1964年，任文学研究所党总支书记、办公室主任。1964年后，任外国文学研究所党总支书记、副所长。1977年至1980年任中国社科院文学研究所党委书记、副所长。1983年任中国社科院......
屏住呼吸，我竭力凝望那遥远又遥远的藏区群山。 两个多月前，几位老同学相聚，我跟大家开玩笑：咱班的同学可是走得够多的了，我的身体这么差，没准儿哪一天就要“化作山脉”喽，老友们的聚会可是聚一回少一回了，抓紧吧。 记得当时几位一起制止我：别胡说！他，王健，笑着宣布：下一回全班聚会，我来做东…&h......
植元先生猝然长逝，我是在其后两个多月才得知的。因为生病，近两年来，对许多师友均疏于问候，以至于此，委实觉得怅然和伤感。 泉路迢递，自此再无法沟通音问……悲切之下，不禁忆起与植元先生的交往。 初识先生，还是在1982年初秋。在辽宁省民委举办的“满族文学史学术讨论会”上，植元先生是颇......
认识铁男先生，是上世纪80年代中期的事情。那时，我初到《民族文学研究》编辑部工作不久，适逢纳兰性德逝世300周年，在避暑山庄之烟雨楼头，京、承等地几家文化单位共同主办了纪念这位满族词人的学术研讨会。那次会议，是破天荒头一回对这位清季满洲文化天才的纪念活动，聚集了不少天南海北学术方家，大家一致认为那是有效启动我国纳兰性德研究新阶段的大举动。而时为承德地区民......
感悟母语： 在东西方文化走向全面碰撞、深度对话以及互渗互透的今天，我时常这样想：作为中国境内少数民族文化人，我必须通过多方的努力，真正意义上进入到这个时代文化语境中，塑造并展示一个自觉知识分子应有的精神形象和生命姿态。同时，在多元文化大撞击、大整合、大汇流的时代大潮下，我深深感到我所拥有的纯朴、厚蕴的彝族母语文化正在遭遇空前的震荡与损毁，......
史诗研究方法论刍议……………………………………………………………… 段宝林史诗类型略论……………………………………&he......