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中国乌兹别克族的文学，包括民间文学和作家文学两种类型的作品。 史诗和民间叙事诗，在乌兹别克族文学中占有重要的位置，《阿勒帕米斯》、《坟墓中生的孩子》、《尤玉甫别克和艾合买特别克》、《罗鲜》、《塔依尔和祖赫拉》、《昔班尼可汗》等许多作品，都在民间广泛流传。史诗《坟墓中生的孩子》共包括40部长诗，描写了乌兹别克的民族英雄为捍卫故......
Song Heping is a Han, graduated from Dept. of Ethnic Minority Language and Literature, Central Institute for Nationalities in 1966. She is Senior Researcher at Institute of Ethnic Literature, CASS. Her research interests in Manchu literature with distinction of Shamanistic studies. She is author of Nishan saman yanjiu (A Study on Nisha......
《民族文学研究》2015年第1期（总第144期）已出版，读者可在线查询题录。《民族文学研究》在线电子期刊地址：http2://iel.cass.cn/qikan/sel/index.asp...
我所2012年下半年拟招收国资博士后1名，项目博士后2名。 主要招收，少数民族文学、民俗学、民间文艺学、口头传统数字化与档案化等研究方向获得博士学位的研究人员。 有意者请将简历于2012年8月3日之前发送至iel-hr@cass.org.cn。 联系电话： 010-65138025...
中国民间文艺家协会主席冯骥才在两会期间接受采访时说“我国民间文化的传承人每分钟都在逝去，民间文化每一分钟都在消亡。” 在经济全球化的背景下，现代化建设不断加速，传统文化受到了空前的冲击。文化标准化、战争、旅游业、工业化、大众传媒、移民和环境污染等各种各样的巨大冲击，使非物质文化遗产渐渐......
有不少神话读者和研究者认为，神话是人类早期的文化创造，是人们通过幻想或想象用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。事实上，如果过分强调其中的“幻想”或“不自觉”因素，就会忽略神话更深层次的文化价值。因为神话的本质并不是今天有些人所说的，只是概念意义上的人类童孩时期所发生的“童话”，相反，在神话荒诞叙事的面......
由已故著名史学家翁独健主编的《中国民族关系史纲要》，是我国第一部关于中国民族关系史的综合性学术专著。该课题是国家社会科学“六五”规划民族学学科重点项目，1983年立项，由中国社会科学院民族研究所民族历史研究室的研究人员集体撰写，其成员是：翁独健、田继周、白翠琴、马大正、陈佳华、林荣贵、罗贤佑、杨绍猷、杨学琛、郝时......
西方文学批评家在使用“史诗”这一术语时，是指一部大体符合下列“尺度”的诗作：以崇高风格描写伟大、严肃题材的叙事长诗；主人公是英雄或半神式的人物，他的行为决定一个部落、一个国家乃至全人类的命运；史诗故事多具有神奇幻想的色彩，也有一些直接取材或描述真实历史事件的。学术界近年逐步在史诗分类方面形成了共识，认为史诗可以......
第十一届全国人民代表大会常务委员会通过的《中华人民共和国非物质文化遗产法》已于今年6月1日起正式施行。6月9日，宣传贯彻《中华人民共和国非物质文化遗产法》(以下简称《非物质文化遗产法》)座谈会在北京举行，全国人大常委会副委员长路甬祥出席会议并讲话。全国人大教科文卫委员会主任委员白克明主持。 文化部部长蔡武，中宣部副部长翟卫华，全国人大法律委员会副主......
对神话的兴趣始终称不上是中国学术界的主流，这可能和中国本土神话的天然缺乏有关，也可能是因为中国人已经连续不断地文明了几千年，对于饱读经史的读书人来讲，回过头去谈论神话显得有些幼稚，但今天的我们如果冷静地回顾过去，那么就应当意识到对神话的研究无论对于哪个民族来说都是不可缺少的一课。……...