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蒙古族作家阿云嘎所创作的历史长篇小说《拓跋力微》（汉文版，内蒙古人民出版社2008年１月出版），讲述了遥远鲜卑时代的一位伟人的悲欢故事。小说主人公是北魏始祖神元皇帝拓跋力微。 早在2世纪中叶，鲜卑族崛起于亚洲的东方，这个强悍的游牧民族，以铁马金戈之势闯入了中国的历史舞台。他们先统一了长城以北的广袤草原、大漠，建立了魏国（史学家们称为......
美哉，滇西，遥远的大滇西！ 神秘的滇西，一座一座的大山架起的滇西，拥有着坚硬骨质和神韵的滇西，遥远得背离了经纬，遥远得使西坠的南之彩云如歌如泣。遥远的滇西，有风来自远古岁月，天空，游戏着血红的声音。生命一生托付给了大山，爱情，搭在厚厚云层里。一座山里生出一座山，突兀雄伟；一道深谷窜出一道深谷，惊恐、神秘。山河托起信念，生命与太......
人物简介：苏维芳，退休干部，广西防城港市公安局原副局长。12年来，致力于抢救和传承京族传统文化，受到京族群众的尊重。 72岁的苏维芳用了12年的时间，整理、编译、出版了《京族史歌集》《京族传统叙事歌集》等10多本京族文化书籍，共100余万字，此举获得了国内外专家学者的高度重视和肯定。 苏维芳退休以前是广西防城港市公安局副局长，他看到京族传统文化在逐渐遗......
老舍《骆驼祥子》中的虎妞以“恶”的形象演绎着祥子生命中的喜怒哀乐；叙述者、祥子、诸多论者将其归入剥削者、“妖”和社会恶势力的范畴。如果我们不带意识形态、男性话语的偏见，从社会、历史、文化、传统及女性意识角度关照这一人物形象，就会发现其震撼人心的生存悲剧审美意义。...
承续传统、高擎求新，石君宝深味时代精神，寄托悲天悯人的淑世热肠，赋予古老故事以崭新的文学生命，从而立足于秋胡母题嬗变的历史制高点上，以敏锐的艺术直觉构建元剧《秋胡戏妻》的普世人文关怀。元剧《秋胡戏妻》折射了国人对宗法伦理的坚守以及文人的牢落不平心志，呈现出抗争与妥协相互纠结的道德指归。...
杜德桥的《妙善传说》在描述传说的演变过程中，强调历时性与形态学两者之间的张力，因而避免了以顾颉刚孟姜女研究为代表的主题流变研究中常见的“一源单线”思路之流弊。同时，他的研究并不以勾勒历史线索为主要目标，而是将与妙善传说相关的所有写本看做一个有机整体，在普泛性的立场上为之设定了材料的起讫界限，并在此界限内，将每一个重要写本当作有独立生命的个体，努力探......
早市是体现一个城市市民生活方式的重要商业空间。本文梳理了民国时期北京早市类型和相关城市商业史，重点探讨当时市民的城市商业生活方式与内容，为新时期北京商业文化遗产的保护和发展提供咨询。...
十一届三中全会以来的30年，是我国民族理论学科大发展的30年。这期间，恢复和新建了一批民族理论教学研究机构，研究人员增加，队伍壮大，学术活动活跃，学术成果丰硕。特别是在新世纪的这几年里，民族理论研究开拓创新，取得了令人瞩目的成绩。 民族理论教学恢复发展，学术著作论文相继出版发表。十一届三中全会之后，全国13所民族院校、民族地区院校和各级党校大多恢复......
2010年11月5日，《中国民族报》“理论周刊”刊登了《民族“去政治化”：一种被挑战的理论？》一文，针对马戎与沙伯力两人关于民族“去政治化”的争论，从寻找共识以及重新梳理两位学者不同学术脉络的角度出发，呈现了这一讨论的复杂性及其当下反思民族问题的重要意义，笔者以为这一视角至关重要，并值得延伸讨论—— 两种语境......
“童心说”在哲学上肯定合理利己主义 ,在美学上肯定宣泄之快感 ,并由此向理学和儒学发起挑战。它的出现不是偶然的 ,而与明后叶的社会大背景以及多元文化的冲撞、交融密切相关。...